关於「以利亚、以利沙、外衣」的两三事

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圣经旧约里，出现了不少位先知，各有各的本领。

如果只能选一个做为代表，或许可能大概应该就是，以利亚了。

为什麽？嗯，因为，跨到耶稣来临的新约後，其他的先知顶多因著曾经说过的话、记载下来的经文、经历过的事迹而被提到，但是，以利亚却是亲自上场咧！

过了六天，耶稣带著彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，

就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。

忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。

~马太福音17:1-3

有没有！让我们欢迎旧约在属灵属世方面的两大代表：以利亚和摩西！

呃，过度自high了。

总之，以利亚是足以称为旧约代表之一的人物。他跟拜偶像的国王呛声，祷告让天叁年六个月不降雨；行出麵不减少，油不缺短的神蹟，救活已无气息的孩子；大展灵力痛败(宰)八百五十名假先知……非常之轰轰烈烈。

所以，今天就是要来讲以利亚吗？

啊，不是捏，以利亚，只会讲一点点咧……因为啊，礼拜天郑朝恩牧师在证道时，代言郑明析牧师亲自选写的话语，当中不仅提到「以西结平原的骸骨」，也提到了「以利沙从以利亚得到的外衣」，然後，我想到，现在孩子不太读经嘛，这以利亚、以利沙、外衣的，到底是怎麽一回事可能也是不清不楚的，所以，得要工商服务一下啊，那讲到那个以利亚的丰功伟业，就是前言嘛(又给他扯很远的感觉……)

好的，长话短说。这个以利亚呢，大展灵力痛败了八百五十名假先知後，被气到脸歪了的王后耶洗别放话威胁：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。(列王记上19:2)」虽然之後事实显示，第二天，甚至很多天以後，以利亚都还是活得好好的，不过以利亚的心情已经被大大地破坏，又丧气又倦怠，所以就跟　神请辞了。

神批准了之後，指定了以利沙为以利亚的接班人，让以利亚去膏以利沙作先知接续他。

以利亚找到以利沙的时候，以利沙正在赶牛。以利亚把外衣搭在以利沙身上，然後，以利沙就懂了！(哇！果然神灵的人就是有慧根啊！)

以利沙拜别了父母後，就跟在以利亚旁边服事，正所谓「有事弟子服其劳」也。

到了以利亚要离世的时候，以利沙紧紧地黏在师父身边，不管以利亚怎麽明示暗示，以利沙就是不肯离开师父一步。

但最後道别的时候还是来到，师徒二人来到了约但河边。

以利亚将自己的外衣捲起来，用以打水，水就左右分开，二人走乾地而过。

过去之後，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你做什麽，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍地感动我。」

以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得著；不然，必得不著了。」~列王记下2:8-10

那麽，以利沙所求的，求到了吗？

他们正走著说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。

以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以後不再见他了。於是以利沙把自己的衣服撕为两片。~列王记下2:11-12

是的，他看见了！那麽，也就是，求到了吗？

他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河边。

他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：「耶和华─以利亚的　神在哪里呢？」打水之後，水也左右分开，以利沙就过来了。

住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：「感动以利亚的灵感动以利沙了。」~列王记下2:13-15

没错！他求到了！感动以利亚的灵感动以利沙了。哈利路亚！

之後以利沙灵力大增，行出了许多神蹟，也成了威震一时的名先知，连邻国的大将军都慕名而来。

以利亚、以利沙、外衣，就是这麽一回事。

有时候，我们得到了从主而来的礼物，那东西本身并没有什麽神秘的，但是因为是从主而来，因此当使用著的时候，也宛如就从主那里领受到力量。

「这就如同以利亚先知把外衣交给门徒以利沙之後，以利沙就因此能施展能力一般。」

郑明析牧师这麽说了。

就是这样的啊！而哪有人没有从主那里得到礼物的呢？光是主本身，还有源源不绝的生命话语，就是最大的礼物啊！

所以啊，每个人，都是大有能力的！剩下的，唯有展现出来吧！

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翻转遗憾而打造的荣耀十年黄金特别时期

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前几天，躺在床上，东想西想时，想了一个问题：「如果被关在监狱里十年，我会做些什麽？」

除了规定的行程以外，我会做些什麽事呢？

我想，嗯，祷告是一定要的，读经、读话语也是要的，之前没做的要补上，然後，应该会把曾经想写的东西写出来，出了好几本书吧，还有，也许会多学了几门学问或技能。

然後，我又想，欸？这些事，哪是得被关在监狱里才能做的事呢？为什麽要等到「那种时候」才做呢？现在不就可以做吗？

因为，因为，自由的时候，可以做的别的事情太多了嘛，就把时间瓜分走了啊……虽然说那些可以做的别的事情，蛮多是没什麽意义，没什麽重要的……(心虚)

这样说来，不自由的时候，反倒成了一种「特别的时期」。

有心的话，就成了「定下目标去做的特别的时期」。

被摄理人尊称为老师的郑明析牧师，在定下「目标」和「特别时期」，以及去实践上，特别有见地与经验。

每年的开头十五天，从元旦到一月十五日止，是摄理内部公定的「　神的日子」，也就是特别定下来，全体摄理人归荣耀给　神的节期。

理由要说的话，多不胜数。说实在的，归荣耀给　神这样的事，对信仰人来说，还需要理由吗？连能呼吸都是理由啊！然而，最直接的，就如郑明析牧师所说：

「如同一开始就拟订计画过＜生日＞，在那天吃海带汤、吃生日蛋糕庆祝一般；＜归荣耀给叁位的期间＞也要一开始就定下来再执行。如果不这麽做，虽然人口口声声说会在生活中这麽做，但其实会一再拖延而不做。所以乾脆像年度活动那样定下了期间。这样大家就会去做。」

就是这样的啊，虽说哪一天都可以，但是，就是哪一天都匆匆船过水无痕啊，结果，有些事情，就是需要有专用的特别时期，才能更顺利地达成。

所以我的老师，直接让摄理人有了这麽一个「　神的日子」的特别时期，让摄理人们，在一年的开头，就华丽丽地登场，而能在一年当中，不会有亏欠感。

不只是定下这样有意义的特别时期，老师在自己走上冤屈的道路而失去自由的十年期间，彻底地把悲情转变为建设，把那十年，变成了对　神来说、对老师来说、对摄理人来说，都是价值非凡的「历史性特别时期」。

同样是十年，做了些什麽？留下些什麽呢？十年前的你，十年前的我，十年前的他，跟现今，除了年纪增长，有什麽大不同的呢？

四十年来，特别是这十年，老师带领著摄理，兴起了源源不绝的话语神蹟、传道及管理生命的神蹟、立下各样祷告条件的神蹟、得到各种作品的神蹟、月明洞自然圣殿各项新建设的神蹟、解开众多时代封印的神蹟、开启了属天艺术文化的神蹟、建立各地自有圣殿的神蹟，以及解开　神六千年遗憾的空提神蹟。

或许，这十年，老师是自由的话，还会有其他不一样的伟大作为，但是，不自由的老师，明明地把这本质上有遗憾的十年，打造成绝地重生的荣耀十年黄金特别时期了。

原来，自不自由，特不特别，荣不荣耀，遗不遗憾，有实力的人，在旨意当中，都能翻转与掌握。

也惊觉，因为有著这样的老师，就算自己是不才平庸的人，只是跟著，也一起打造了闪亮亮的特别时期。

唷呵！怎麽这麽有幸啊！

并感到希望与感谢的一年，特别有好滋味。

不过，自己该做的，还是要去做呢！

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不可不听的 摄理教 会好歌之《谁在呼唤谁》

「天国近了！」

就在西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，耶稣如此呼喊著。

耶稣，并不是第一个如此呼喊著的人。在这之前，施洗的约翰，在犹太的旷野传道，就是这麽呼喊著的。

施洗的约翰，应了先知以赛亚所说，尽著「在旷野有人声喊著说：『预备主的道，修直他的路！』」的使命。如此，他呼喊著：

「天国近了！你们应当悔改！」

然而，要「预备主的道，修直他的路」的人，走著走著，却走入了监，那呼喊，就要成为绝响。

於是，本该走在修直好的路的那一位，只好提前上场，一肩挑起未竟的任务。

是谁在呼唤？是在呼唤谁？交会的时空中，是否能够不错过？

被摄理人尊称为老师的郑明析牧师，在2017年中，做了上百首的新歌曲。年底的一个票选，最受欢迎的一首，是「누가 불러 / 谁在呼唤？」。

揭晓之前，没想过是这首，但是知道以後，却又觉得好像再适合也不过。

                                      

摄理新歌曲~《谁在呼唤》

怎麽能够，写出这般盪气迴肠的曲子呢？

因为，比别人都更加恳切地呼唤，也因为，因此听到了别人听而不见的呼唤啊。

因为，「但主的日子要像贼来到一样。」却仍堂堂正正地迎接到了。

所以，成为了成就预言的主人。

我主使用 所爱身躯 如贼一般 已来临

사랑하는 몸을 쓰고 도적같이 왔는데


你是否明瞭 主的那模样
너는 아느냐 주님의 모습을


我的爱啊 试著呼唤吧
내 사랑아 불러 보아라

是的，是不得不听的一首好歌。

很多，很多，值得学习、体会与感受的东西，在里面啊。

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不可不说的摄理故事之开春无敌金句

新的一年来临，总有新的气象产生。

有些人习惯在一年的开始时，求个籤，问个卦，算个命，看看这年的运势如何。

一般说来，摄理人不太兴这个，倒是比较在乎　神给这一年的标题是什麽。当然，要说这是　神赐给摄理的新年籤，也是说得过去吧。

「希望与感谢之年」，多好啊，这个2018年。

不过，刚刚既然说了「一般说来」，就表示也会有不一般的状况。某一年的元旦，被摄理教  会的会员尊称为老师的郑明析牧师，在清晨礼拜结束之後，就被人问了这麽一个问题：「老师，您看看，我今年的运势会如何呢？」

人们常在遇见神灵的人时，会想抓住机会想问些自己很好奇又看不透的事情，但其实，对方就算看到了些什麽，有时也不便透露呢。

即便当时看到好的，难道对方只要躺著，那好的未来就会自动来到？(谜之音：躺著只会中枪……)或是看到不好的，难道就要对方认命，等著坏事来到？

看是看到了，但难道就要因此而背书？

有个从小就能「看得比别人多一些」的姐妹就跟我诉苦过：「老要我帮忙看看有没有什麽，我能说吗？说『有只黑黑的跟在你後面』吗？状况好的人，不会问这种问题，会讲出那样的请求时，表示自己都有感觉了，还想要我说出『没事』而获得心安吗？就赶快悔改嘛，还问什麽问！看什麽看！」

问老师「今年运势如何」的人，不知道是因为很有自信自己会是好运势的人，而想从老师口中得到双重肯定，还是因为担心自己是坏运势的人，而期盼能因老师而改运，亦或只是很单纯地不管运势如何，只是想请求老师给予指导，不得而知。

但老师的回答，很帅气喔。

老师说：「做得好就得到好的结果。」

是的呀，不管是好运势或是坏运势，做得好就得到好的结果。若本来就是好运势，那麽做得好就会得到锦上添花的结果，若本来是坏运势，那麽因做得好，会柳暗花明又一村。

这是理啊。

我的老师就是这句话的最佳代言人，不论在什麽样的环境、什麽样的情况，唯有抓著　神的旨意实践到底，所带领的摄理历史因而充满了锦上添花的佳话以及柳暗花明的神蹟。

是想法与行动，决定了年年是好年，日日是好日。

这样，2018年，已被祝福为「希望与感谢的一年」，所有人，都会因做得好而得到好的结果，拥有不可否认的好运道啊！

就，先道声恭喜啦。新年快乐^^

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以祷告入住的摄理宫殿

行行出状元。

固然这主要是想表达，每个行业、每个事工，都有其宝贵的价值性，都有出头天的机会，不过，我却想到，啊，不管哪个方面，总是有人在那个主管圈，名列前矛啊。

在这时代，说到祷告，被摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师，绝对是状元等级的。

对於祷告，老师的功力、热诚、投资，都是令人叹为观止的程度。

「应该要深入祷告两个小时、叁个小时看看。难道一辈子连一次都没有祷告叁个小时、五个小时、七个小时过，就这样结束吗？」

这是老师对摄理人说的话。深入祷告两小时、叁小时、五小时、七小时看看，是老师给摄理人的建议，或说功课吧。

那老师自己呢？

「老师在山上度过二十一年的祷告生活时，有一次不停息地祷告了八天。那时所说的内容并非＜只是天与我双方的状况＞，而是＜家庭、民族和世界的事情以及未来的事情＞。而且我边祷告边详细地询问、学习关於＜圣经＞的部分，也提到了＜关於真理的部分＞。」

呃，几小时跟八天……就说了，有著小民与状元的等级差异啊。

为什麽祷告这麽多，为什麽这麽爱祷告啊？

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老师说：「真实且火热相爱的人之间，怎麽可能不＜对话＞呢？」

就是这样的。很爱啊，所以也就自然而然地，不住地祷告。

有首摄理歌曲，叫做「摄理宫殿」。

光看歌词，什麽「两人甜蜜共同生活」、「直到深夜甜甜蜜蜜」，好像是在描述男女之间爱来爱去的恋情，习惯想著宗教世界是一整个holy，气氛唯有莊严肃穆的人，恐怕是无法理解，说声「胡来！」决定给他下个「离经叛道」、「异端邪教」的评语，应该也不足为奇。但是，大人，冤枉啊！不是在讲男女之间爱来爱去的闪光啦！

听了老师讲了关於祷告的话语，再来聆听这首歌曲的话，啊，这不活脱脱地就是在描述一整夜火热祷告的场景吗？

(记得再听一次)

一整夜火热祷告呢！谁能说，这不是一整个Holy呢？

是以祷告来住进去的宫殿啊。

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麦搁骗啦

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身为弟子，我对被摄理教会会员称为老师的郑明析牧师最佩服的事情之一就是「一旦学习了，就往PRO的境地去」，即使那原本完全不是他的本科。

运动也是，写诗也是，作画也是，造景也是，建设也是……

最近，作曲也是了。

摄理历史开展将近四十年，过去老师也零星地作过些曲子，但是这两年，特别是今年，则是源源不绝地创作出新曲，令人惊奇的，各种曲风陆续出现，连BIG BAND都登场了！

为什麽会开始热衷於作曲呢？

也有为了在艺术文化方面注入属灵新血的用意，也有以此来献上荣耀给圣叁位的用意，但也有「以歌曲来呼喊话语」之用意。

因为老师所作的曲子，旋律和歌词并非一般通俗的歌曲型式，想要朗朗上口，需要多加练习，这样练习下来，结果就是脑海里不断地播放著，那以著　神的话语为基本写下的歌词，也就不断地在脑海中加深印象。

於是，一首歌，成为一个证道。

比如说：「不要被骗，看外表是不会知道的」。

老师很明白地表示，这首歌是因为摄理人实在太常被骗了，所以乾脆做成一首歌，拜託大家不要被骗。

其实为了提醒大家要确认，不要被骗，这类的主题每隔一段时间一定会出现一次，再叁地耳提面命，并且老师每天也为了世上的骗子能被扫除而祷告，但是想来应该还是叁不五时就会受到弟子被骗後写来含冤哭诉的报告书吧，所以乾脆写成歌来让人刻入脑中。

没人想被骗，不过骗子四处横行，想要不被骗，是要有条件的。在我的摄理人生经验中，大概有叁种状况。

如果能够了解得透透彻彻的，让骗子无缝可钻，骗子就算上门，也很快会放弃，免得白费力气，还不如赶快转去骗好骗的人。

我接过几个说什麽转帐错误的诈骗电话，因为我在金融汇款、转帐这方面还算熟悉，一听就觉得这是在莊孝维，但不想让对方恼羞成怒，我通常就很皮地回应：「不要紧，反正不是我的错，你们的疏失当然由你们去解决，我很nice的，不急著马上，可以等你们好好地把问题解决。」多半对方不是倖倖然地结束通话，就是撂点「你自己的钱不要就算了」之类的话，然後狠狠地把电话掛掉。

而有的时候，不被骗，是因为　神出手阻挡了骗局。

有一次在教会，有位姐姐问我和另外一个人，知道不知道怎麽跟Microsoft的技术人员联络。蛤？为啥要跟他们联络咧？那姐姐说，她接到了”Microsoft”来电，说她家的电脑怎样怎样，需要怎样怎样的修正设定才行。姐姐很认真地想要配合，但是，那个”Microsoft的技术人员”是印度人，姐姐听不懂他的英文！所以这”电话维修”的工作进行不下去而中断了。姐姐觉得很抱歉，所以想说要不要主动联繫……我们听了大叫说：「别理他！那是诈骗！」

也有的状况，是没什麽可骗……

记得以前有次妹妹跟我说，她的同事买了分时度假计划，後来觉得被骗了。介绍时说多好多好，但实际的情形是，想使用的时候，却订不到自己想去的地方，因为热门地点、热门时间的名额僧多粥少，挤破头也抢不到，以至於花了好几十万，却只能捞些自己不中意的行程，远不如直接去买想要的度假行程还省钱省事。妹妹说：「好几十万啊……感谢　神，我们反正没那种閒钱，所以也不会被骗。」

不论是哪种情形，不被骗就是好。不过，儘量是第一种情形，还是比较好吧？

所以，就把歌唱熟，确认再确认吧。

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因着一秒打造出来的作品

月明洞，是个很神奇的地方。

美丽、神秘、雄壮，是经常冠在月明洞上的形容词。

世上其他兼具美丽、神秘、雄壮的地方，不是没有，就说闻名於世的落矶山脉好了，那美丽、神秘、雄壮的程度，难道会输过月明洞吗？

以范围来说，位於加拿大国境内的落矶山区，总面积约为18万平方公里，而月明洞呢？即便是月明洞所在处的锦山郡，整个郡还不到600平方公里，大小之别，差异立现。

对我来说，一生若不去拜访一次落矶山脉，会有些许遗憾吧，但也不过就是如此了，然而，月明洞，却是像上了瘾一样，即便才去过，便心心念念开始盘算著下一次到访的机会，是这样的地方。

若说落矶山脉是　神的鬼斧神工，月明洞，这个「　神构想，圣灵赐下感动，圣子给予保护，老师与弟子成为手与脚来开发」之处，便是　神与人的天作之合。

世上每个名胜绝景，多半会伴随著故事，但多半，那些故事也就是固定的了，难以再有延续。月明洞却不然，在月明洞发生的故事，从过去到现在，还有未来，都还在增加当中。

故事，使得美丽更加美丽，神秘更加神秘，雄壮更加雄壮，所以，月明洞，如此迷人。

前几天，摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师说到了有关月明洞里一件作品的故事。

老师说：「＜月明洞＞有因著『一秒』而打造出来的作品。」

这件作品是怎麽来的呢？

1990年代初期，老师带著弟子们开始开发月明洞，为了做出符合　神之构想的造景，用重型装备把大大小小的石头搬到了海拔四百公尺高的月明洞。以当时的设备与技术，数十人严阵以待，把一百多吨的石头运送上来已经是极限，但老师看著好不容易搬过来的百吨石头，还是感到有遗憾。

「只能这麽大吗？不能有更大的石头吗？」

「人的界限就是如此，但是　神可以突破人的界限吧！」

於是老师拜託　神做出一件会让人当成神话般看待、在千年当中一直提及，并且会大吃一惊的事：请　神兴起神蹟，带来数百吨的大石头，大到令人看了之後会大吃一惊、甚至昏倒的地步。如此跟　神祈求了这种一般人根本不敢想像的神蹟。不过求了之後，老师并没有跟别人说，恐怕人们听了却无法理解，只觉得老师很奇怪。

过了一些日子，老师想起之前祈求的神蹟，一点动静都没有，所以心想：「　神总是透过人动工，而人有人的界限，重型装备也有其界限，因此我祈求的事情很难达成吧？那是不像话的事情，是根本无法成就的事情啊。　神一直都没回应，看来不会成就吧？」

但另一方面，老师还是不想放弃，就跟　神说：「如果无法成就那件事，那麽，一百多公吨的也没关係……不过既然要赐下，还是希望　神能赐下五百吨的帅气石头啊。」

在那瞬间，　神说了一句话：「你挖挖看在那田里的石头吧！」

连「一秒」都不到的时间，这句话传到老师的心里。然後，老师便试著去挖从田里露出来的，不过如小箱子大小的石头。为了不让石头产生刮痕，老师带著弟子们以纯手工挖掘，花了一个月持续慢慢挖，发现那石头是与地底相连接的大石头，光是挖出土的部分就有五百吨左右。

被挖出来的石头有著骆驼模样的特殊形像，脖子、脸和躯幹全都如同雕刻家雕出来的一般，完整地呈现出骆驼的样貌，而成为了月明洞自然圣殿的一个大傑作之一。

圖片來源

神在创世之际，就在月明洞这个山谷中，埋下了骆驼形像的巨石，但有谁会知道呢？又如何能出土呢？

这是神蹟，更是　神与人完美天作之合的神蹟。老师说：「这成为可以在千年中欣赏、参观并谈论『跟　神之间的故事』的作品。这是＜神蹟的历史＞。」

像这样的故事，多而又多，在月明洞的各处，等著人来分享。

因著一秒打造出来的作品啊！

人生，也是如此。有多少摄理人，也是在一秒的瞬间，拥有了永远幸福的福份呢！

美丽更加美丽，神秘更加神秘，雄壮更加雄壮，无与伦比。

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现在不回答

刚刚接触圣经的人，常会有很多疑问。

不可否认的，有些圣经经文，的确会让人有看没有懂。

不懂就要问，从小时候，大人就这麽教。嗯，当然也有被这样喝止的状况：「闭嘴！小孩子不懂啦！」不过基本上，「不懂就要问」应该还算是一种过得去的通则。

所以接触　神、接触圣经没多久就问题一大堆的人，还蛮多的。在帮新生上三十个论圣经课程时，讲师们也常会问：「有问题吗？」

但其实有很多问题，并不是叁言两语就可以解释完毕的。有时候，我会建议新生：「你可以先把问题记下来，然後把圣经好好地读完一次後，再来检视这些问题还存不存在。因为有些问题，其实在其他的经文里有解答；有些问题，则是你还不清楚整个圣经的脉络，所以感到混淆。这些在你对圣经有一定的熟悉後，自动就会解决，现在想要很快地得到答案，反而会让你觉得杂乱。」

问题，能解开是好的，但最好是在现在解开吗？有时答案并非如此。

摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师提到了自己的一个经历：

＂有一次我买了车票之後跟某个人聊天，聊到後来我就不想搭那班车，於是就没有搭车了。然後我心想：「为什麽我不搭这班一定要搭的末班车呢？我又没有什麽话要跟那个人说，何必浪费时间说些不必要的话呢？」我祷告询问　神，　神什麽也没说。

当时我只觉得是因为我做错事了才问　神，所以　神就生气不说话了。然後我心想：「我要赶快去做　神定下目的的事情才行，赶快走吧！」当时我身上都没钱，却还是从那乡下搭了很贵的计程车迅速离开了。

後来计程车没开多远就停了下来，我心想：「已经到了吗？」然後看向窗外，才发现原本我要搭的巴士翻车，车里的人都受伤流血了。於是我搭的计程车就载了受伤的人前往医院，我则好不容易才办完我的事，没有耽误到时间。＂

感到有疑问，问了，可是，　神当时没有回答。而在事情过後，因著结果，瞭解到答案是什麽，也瞭解到为什麽　神当时没有回答。

＂就像这样，　神不会说出「结果」，而是会隐密地动工，让人避开非得要避开的路。

假如　神具体地告诉我原因，说：「巴士走到一半就会翻车，会有很多人受伤，所以你不要搭那班巴士。」那麽我就会询问为什麽会发生这种事，　神就必须说：「是因为司机没有把车开好。」这样我又会询问说是不是因为罪的问题才受到审判，　神就必须说：「不是的，是因为车子走到一半，轮胎就脱落了。」这样我又会询问说是不是巴士的错，　神就必须说：「不是的，是因为司机和人们没有确认的关係。如果人在不瞭解的情况下生活就会变成这样。」

这样　神就会说：「我再跟你讲下去，就无法完成我定下目的的事了。」因此，　神只会隐密地帮助「核心」，然後让人自己看到结果而有所体会。＂

是这样没错吧！在当下要是一问就一答，就没完没了了。

神让罗得带著妻女逃出所多码时，天使对罗得说：「逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。(创世记19:17)」这时就算很想知道为什麽要逃命，为什麽不可以回头看，为什麽不可在平原站住，为什麽要往山上逃跑，也是不该纠结在答案上，只管赶快逃跑才是。等到逃到安全之地再来看，就知道那些为什麽，就显明了。

不是不要问，有问题就要问，而且没有得到答案前，还要继续问下去，但是问归问，就算当下没有得到想详细的解答，就算还在持续地询问当中，该做的事还是要先去做，不要只是纠结在问题上，这样，在适当的时候，答案会出现。

这时候，是否正纠结在某些问题上呢？这纠结，到底有益无益呢？

对圣经，有问题？对信仰，有问题？对摄理教会，有问题？对人生，有问题？有问题，好啊！有问题表示有在想，有思考啊，但是，答案的出现有条件，有时机，所以，也不要让还未得到答案的问题成为前进的绊脚石，而是挑战更有sense来面对问题与答案吧。

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没能遇见的缺憾

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听过人说，若没有遇见能让你很爱很爱的对象，是一种缺憾。

那么，若没有遇见一位能让你无法停止见证的人，其实也是这样吧。

在聆听郑朝恩牧师的主日证道时，我有了这样的想法。

怎么来的想法呢？

那时，郑朝恩牧师说到了有其他教会的人，对於她那么大力见证被摄理教会的会员称为老师的郑明析牧师，觉得很惊讶。

身为摄理人，见证摄理，见证老师，见证　神的动工，也为此祷告，是很平常的事，然而，非摄理人不明所以然，因而觉得摄理人奇怪、过头、狂热、偶像崇拜……，其实还蛮常见的。

「但是，他为了我们而活，为我们领受所有的话语，没有为他祷告，不为他见證，不是做人的道理。」郑朝恩牧师如此说了。

是的，我的老师，那一副身躯，那一颗心灵，从过去到现在所承受的，完全不是一般的水準，也完全不是一般人可想像的水準，不了解的人，岂能有合宜的回应呢？

然而，对摄理人来说，我们所为他做的，就算他人看来是过头的，却是一点都不奇怪的事，甚至，摸著良心说，我们做的，还有得欠呢。

我，只不过是见證，他，却是为我捨命。

如同使徒保罗在罗马书里所说：「我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见證。(罗马书9:1)」摄理人，也不过就是在做这样的事情。

使徒保罗在为耶稣见證的时候，是圣灵充满，是感动充满，也是幸福充满的吧。

「一生当中，能够遇上可以全心全意对待的人」，难道不该这样希求吗？还是，一辈子当中，就只是在尘世中来来去去，什麽都淡如水，这样来得好呢？

即使遭遇患难逼迫，仍要为他见證，能遇上让自己这麽做的人，那是一种幸福，是一份圆满。

“If I perish, I perish.”

真的，一生当中，若没能说出这样的话，原来，就是一种缺憾。

点播摄理好歌：只剩下这个了

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摄理教会回忆录之哪边是赢的那一边？

十一月初的圣灵聚会中，摄理教会的复兴讲师郑朝恩牧师提到了「拔河」。

拔河啊……呵呵，我有过跟摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师一起拔河的经验喔，只可惜，我是在身为对手的那一队啊。

那是在1994年的夏天，我第一次访韩的时候。辗转奔波到了月明洞，已经是深夜，月明洞却热闹得不得了。(延伸阅读：有人在为你祈祷）

当时是夏季灵修会期间，正在彻夜进行体育活动。说实在的，到底是哪个部门的灵修会，进行比赛的是哪些人，刚到达的我完全搞不清楚状况，但现场的热血气氛，感动了我。

以前，是觉得话语很好，也认同这是　神在这时代要开展的历史，也乐意就这麽成为摄理人走下去，然而，那时台湾摄理就那麽点人，而且多半是苦哈哈的学生，多少会有底气不够的感觉。

但那天，一进到月明洞，人，很多；气，很足；火，很旺。而我，化了。

然後就在自己都还釐不清感动有多深的时候，被拉去了运动场中间，说要拔河。

拔河？好啊，拔河，不是困难的运动嘛，只要使出吃奶的力气就好了，这个我可以做到。

两队就定位时，老师过来了，当然，马上两边都邀请老师：「请加入我们这一队！」

老师只有一人，於是就先帮了另一队。

这个嘛，有跟老师一起运动过的摄理人，若是处於对手那一队时，应该都有过这样的心理交战：「要赢？还是不要赢？」唉，双方交手时，要是想著输，那还交什麽手？总是想著赢嘛！但是，他是你非常尊敬的人呢！你希望他赢还是输？所以，又希望自己赢，又希望老师不要输，著实好生为难，最後，只能完全交给圣灵来感动啊。(呃，要有实力赢的人才有资格这样为难啦，没实力的反正就是上去当捡场，没什麽好想的……)

比较起来，拔河算是比较没那麽挣扎的项目，因为很快就结束了，而且技巧虽也有高下，但没有其他运动那麽明显，或许在拔河之前内心有那麽一点点挣扎，不过开始之後，脑袋里大概就只剩下：「拉呀！」

很快地，胜负已分。第一回合，老师帮的那边赢了。我想，老师有老师的实力与天运，而跟老师同一队的人，恐怕也是比另一队更会兴奋地分泌出更多肾上激素吧，所以，赢了真的是有道理吧。

没关係，第二回合，老师会帮我们！

然而，双方再度就定位时，老师却，又帮了那一队！结果，我这队，又输了……

怎麽会这样呢？那时一句韩文也抹拉油的我，过了很久才搞清楚了为什麽会这样。

原来，第一回合後，双方换了边，但是老师不知道(要知道在换边的空档中，有多少人会藉机过来跟老师打招呼、请教问题、拜託这个那个的啊)，所以禀著「这次要帮另一边」的想法，就走去了另一边。

应该要跟老师一起赢一次的，就这麽没了……

回想到这段故事时，忽然有个念头闪过脑海：「那时虽然没有跟老师一起赢一场比赛，但是，到现在，我跟随著老师一起奔跑历史呢。」

应该到我们这队的，却阴错阳差地又去了另外那队，或许有人会因此觉得失落，因此觉得有疏离感，因此觉得老师「不是很神灵吗？怎麽会搞错？」但度过多年的摄理生活，我要说，在时空之间，有很多人们不知道的前因後果，我并不知道当时老师是得到了什麽样的感动又走向另一队，但我肯定，当时另一队的队员，比我待的这一队，该是更加恳切。　神让老师又走向那一队，也一定是合宜的。

人或许会看为误差，　神却看到旨意。

而当时，抓著同一条绳子的人，不管是赢的那边，还是输的那边，又有多少，还坚持著这条道路呢？

在输的那边的我，还在呢！因此，我流下了感谢的眼泪。

是谁，赢得胜利呢？

曾经，老师问过我们一个问题：「你们说，　神在哪一边？」

神啊，就在　神那一边。那就是，赢的那一边。

Photo by Anthony DELANOIX on Unsplash

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摄理教会回忆录之十年树木百年树人千年历史

摄理教会会员的灵修园地月明洞中，有个地方叫做展望台。

其实在月明洞很多地方，只要是制高点，自然而然就是一个展望台，不过这个展望台，因为是在月明洞开发中，首先符合这个条件的地方，所以就取走了专用权，直到如今。

被摄理人称为老师的郑明析牧师在亲自开发月明洞的期间，每天早上在不同的地方传讲清晨话语，展望台是时常被使用的场地之一。那时老师倚在展望台边的栏杆上，衬著远处大芚山群山的雄壮背景，对著坐在面前的弟子们传讲话语、跟大家閒话家常的场景，至今还历历在目。

经过二十年，展望台虽然还是叫展望台，但是，能展望的地方已经不多了……因为，展望台附近的松树长得太好啦，望向大芚山的那一面，现在看到的，是绿油油的一片松林，连缝隙都不容易找到，大芚山，当然也只能凭想像来看了。

勉强还眺望得到远处山景的现今展望台一角

然而在当年，月明洞真的没什麽可看的大树。　神的构想中，要有石头，有水，有树木，有人，为了朝向目标前进，老师种下了不少树苗，但是短期内树苗是无法有什麽大效果的，所以当时的一些稍具规模的大树，不管是原生的，或是移植的，都受到相当的关注。

但没想到，有一天，发生了一场野火，现场焦土一片，死了不少树，这个事情让老师和照顾树木的人都非常难过。

其中有一棵松树，看来是没救了，正等著被挖除的命运，但老师得了感动，特别为这棵树祷告，并做了紧急的处理，再加以细心地照料，後来，跌破众人眼镜，这棵历经火炼，原本必死无疑的松树，竟然活了下来。

於是，这棵火後馀生的松树，被命名为「麒麟松」，取火麒麟能驾驭火燄之意。并在2012年，因圣子主吩咐说：「如今朝著故事和模样让任何人看了都很清楚的方向，重新改名称吧！」而改名为「祷告神蹟松」。现在，这棵松树长得又高又大，到树荫底下可以坐下数十人的程度，彻底地符合「祷告神蹟」这名字。

祷告神蹟松的一部份树荫

不只祷告神蹟松活了下来，当年种下的树苗，如同「十年树木」这一词所形容，现在也都成为大树，展望台无法再尽情地展望四周，就是彻底的證据。

这片长大松林挡住的，

是本来可见的大芚山远景

故事发生并流传，历史也不断发展，现在的摄理，规模和实力比起当年也是大有不同。

十年树木，百年树人，千年历史，当我走过祷告神蹟松，来到了现在的展望台祷告时，有了这样的感动，所以写下了这般的摄理教会回忆录。

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摄理生活之完美婚姻从单身修造开始

被摄理人称为老师的郑明析牧师，跟大家讲了一段往事，那是他与一位女弟子之间的对话。

已到适婚年龄的女弟子说：「老师，我以前相亲过呢！」

「是喔？你都到适婚年纪了，有相亲经验也算正常啦。不过，现在你来摄理了，会在摄理里面得到　神所赐的婚姻祝福的。那麽，你当时为什麽拒绝那个人呢？」

「我是在父母的期待与安排下，才跟那个人见了一面。

本来我感觉那个人无论哪方面都还不错，但是吃完饭後上咖啡，他居然拿起杯子，像喝水一样大口大口地喝，那粗鲁的样子把我给吓到了。我觉得，那麽在结婚之後，他也会那样粗鲁地对待我吧，所以就甩了他。

後来爸妈质问我为什麽拒绝条件那麽好的人。他们说，那个人钱多，长得也帅，学历也比我好很多，为什麽要拒绝他呢？为此爸妈唠叨了我一整夜。

我跟爸妈说：『那个人看起来是不错啦，可是喝咖啡的时候，竟然像喝水一样，一口气就把整杯灌完，他吃饭的时候，也像是僕人怕不赶快吃就会没饭吃一样，大口大口地吞，我就是察看到他有这麽粗鲁的一面，恐怕他以後，也会那样对待我啊！所以我才不愿意跟他继续交往的。爸妈就是都不注意这些部份，在结婚之前没有仔细察看就结婚，之後才会每天吵来吵去，我才不想要这样！』」

「啊，你是修造了自己的人啊！因为修造到某种程度，才能做出这样的判断。如果你也是同样子，就看不出来异状，不会发现有什麽不对劲的地方。」

告诉我们这段对话後，老师教导了我们：

「首先应该要造就自己，才能懂得看人，在那之前是看不出来的。我也是修造到这种程度，才能懂得看人。我是透过自己来看人的。」

结了婚，却因婚前有没有注意到的部份，在婚後正受著严重程度不一的困扰的人，若听到这段对话，应该会很有感触吧。

但很有意思的，即便自己在这方面吃了亏，还是很多人在见到已达适婚年龄的人时，过度地在别人的婚事上热心。

也有不少人，自己的婚姻不尽人意，但还是不断地催促自己的孩子赶快找个对象结婚，是在期待歹竹能出好笋，自己受了苦，孩子就会走运吗？

这样的状况，在已达适婚年龄的摄理弟兄姐妹身上，还蛮常发生的。

然而，在对於婚姻非常慎重的摄理，很强调结婚之前的个人修造！毕竟，什麽锅配什麽盖，等级高的人看得出等级低的人的矛盾而会避开，同等级的才能一拍即合，若不修造自己挑战更高等级，与高等级的人一拍即合，那麽将来面对因没有修造而来的辛苦会是单身一人时的双倍以上，因此不可不慎啊。

因为很慎重，不躁进，所以反而会让不了解实情的人误以为在摄理当中，教友们的婚姻会被阻挠。真是冤枉啊，大人，哪是阻挠呢？是为了一次就成功，不要事後来补救嘛，这样难道是不对的吗？

郑明析牧师说：「比起大概大概地急躁做上两叁次，不如一次就稳当地做好。一次就能做好的事，不要做两次，不要花两倍以上的时间。做得不完美，才会做两次。」

就是这样啊！

这就是摄理人面对婚姻的慎重态度，认同的话，诚挚地邀请给个赞。

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都是透过自己来看人

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被摄理人称为老师的郑明析牧师说过一句话：「我是透过自己来看人的。」

真的，每个人，都是透过自己来看人。

凭著自己的观感，凭著自己的认知，凭著自己的理解，凭著自己的想像，凭著自己的喜好，凭著自己的心情，人就这麽分析著被自己看入眼的人。

从　神开始这时代的摄理历史以来，不论是摄理，亦或是郑明析牧师，因著误会而来的批评与指责的声音，并不陌生。

有时候，对摄理人来说，那些批评和指责，是很匪夷所思的。

就没有啊，怎麽能够讲得好像就是那麽一回事呢？

有一次，看著离开摄理的人，公开地抨击摄理和老师，有个想法清楚地出现在我的脑海里：

「我，是留在摄理的人，我说，没有这样的事；你，是离开摄理的人，你说，有这样的事。我，并没有说谎，如果你，也没有说谎，那麽，我是不是可以合理推断，倘若摄理曾经有过那样的事，就是你这个离开的人所做，所以，才会你断定有这样的事，而没有做并留在摄理的我一无所知。」

是吧？我说的有没有道理呢？

在我们家从事牧会的一段期间，也曾经有针对我们的批评与指责，没有的事，讲得言之凿凿。为何会如此？後来才发现，因为讲出那些话的人，自己会做那样的事，因此便自行放大适用到我们身上。因为讲话的人自己收过礼物，便在我们身上放大，说我们会「索要奉献」；因为讲话的人自己会指使别人，便在我们身上放大，说我们「强迫教友」……

这样的事情，在社会上也很常见，每天上演的政治攻防、商场交战，多的是这类的歹戏。我想贪所以你应该也想贪；我想争所以你应该也想争；我想诈所以你应该也想诈……

「如果我是你……」这个叫做同理心考量，常常，我们会希望人们有著同理心，来严以律己，宽以待人。而拿著同理心来反操作，认为「我会这样，所以你也应该会这样。」来严以律人，宽以待己，应该不是强调同理心时想要的结果，却现实地时常出现。

「＜使用暴力的人＞很能理解『暴力份子』，因为自己也是那样。如果自己不是那种人，就会一直觉得暴力份子很可怕。」郑明析牧师跟我们说了这样的比喻。

同类人，才看得懂同类人。不同类时，以为自己看懂了，其实有看没有懂。

因为自己习惯，就觉得别人也这样习惯；因为自己在乎，就觉得别人也这样在乎；因为自己喜欢，就觉得别人也这样喜欢；因为自己这麽想，就觉得别人也这样去想。却忘记了，固然想要「同理」，但层次不同，管区不同，硬要同理起来其实不伦不类。

如果自己不是对方那个水準，再怎麽看，也只是看到在井底的自己所望出去那片天而已。

这样，都是透过自己来看人的。

自己的层次，自己的水準，左右了自己看到的结果。

摄理和老师，说实在的，在这方面吃了很多亏。

但也没办法因此降低自己的层次。

只是尽力地从严以律己，宽以待人做起啊。

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摄理生活之Follow有感：你要Follow谁？

每个礼拜我至少会写两篇文，这是我给自己的功课。

说是功课，好像有义务的感觉，但其实，我也从持守这个功课上，得到很大的回馈与力量，所以，也可以说是，我给自己创造的机会吧。

有过好几次，我被问到：「如何能够持续写出文章？不会很难吗？」

前几天我跟一位人气YouTuber见面，我问他：「要花多少时间做出一段影片呢？」他跟我说，要看内容，但大部份的影片，从构思、写本、顺稿、拍片、剪辑、加工……大概需要花上两天来製作。

哇！那几分钟要花上两天！果然光鲜之下有人未知的心酸血泪啊。

在现实不过的网路世界，网红要掘起很快，但要崩坏也很快，只要一没东西让人好跟，马上就会被捨弃，在这样的压力之下，为了维持自己的人气而持续推片，真的是一件很紧凑压缩的工作。之前就看过一个实况主介绍自己一日生活的短片，看完的想法是：「哪一天会不会就过劳死啊？」(果然上个月就有人猝死了……)

据有跟当潮网红合作过的人透露，请这些人拍开箱、试用、推荐、置入行销的影片，一次的价码可能是一般小小上班族一年的薪资。听起来很好赚，但是能够赚多久？一不红、一不做，就什麽也没有了，所以，也还是穷爸爸模式，不得不皮绷紧一点。

忙录是一回事，但我觉得最难的，该是在短短的时间中要企划出做些什麽。特别是那些要有主题的，哪来那麽多灵感，可以源源不绝地做出与众不同又吸引人的东西呢？美的人很多，强的人很多，敢的人很多，自己想得到的，别人就想不到吗？有什麽优势来占领人们心中的独一无二呢？

当人们在Follow你时，你要Follow什麽呢？

许多所谓网红的频道，其实都有渐渐疲软的态势，不是陷入枯竭，就是一不小心失了方寸，宛如一些凑时段的综艺节目，只是没什麽章法地瞎玩，靠著铁粉或是太閒的人习惯性地掛著来维持。

这也是为什麽我会被问到如何能够持续写文章的原因之一吧，即使是下定决心要写，并且也具有实力可写，但也不见得总有灵感和题材好写，不是吗？

礼拜天做礼拜时，听著台上佈达著被摄理人称为老师的郑明析牧师撰写的證道稿，告诉我们做事情要「花心思」，想说：「就是啊！首先要花心思啊，就是要对写出文章花心思，严正地当做一回事，丰富自己的眼界，并且随时注意有什麽可以写的，才能在瞬息万变的生活中抓住灵感与题材啊！」

然後，内心当中又浮现一个感动：「在世上，每个礼拜要更新一部、两部小影片就已经挫咧蛋，但我的老师，从天领受智慧，每天更新话语，甚至一天提供多份呢！靠人、靠自己就是枯竭，想要源源不绝，抓住天的脚步就对啦！」

是的，这就是我的秘诀啊！也不用我自己从天领受(以我的等级不知道只能领受些什麽...)，Follow我的老师就好了！我有许多文章，都是跟著我的老师每天所佈达的话语脉络而出现的。想想一个礼拜少则八篇，多则十数篇的话语，如果在当中我连写两篇延伸文章的灵感都得不到，表面上是写不出文章，实际上就是，我的信仰状况出了问题啊！

明明就有从天而来的源源不绝的材料啊！有智慧的人，该Follow什麽，很明显吧？如果，一辈子当中，只能教孩子一件事情，那麽，该教他们：「唯有Follow 掌握天上人间，拥有一切资讯的那一位！」

人生活在世上，免不了受到世上的影响，但是，有牢固的根本的话，就不会在世间洪流中，刹时被拱得爆红，又突然被摔成落寞。

圣经里有这麽一段经文，原本是用来论到「奉献」的： 

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然而，并不只有经济方面是如此，才华方面也是如此，灵感方面也是如此，创作方面也是如此。

真的，要Follow谁呢？

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「就是这个！」的答案

「人生，以着选择向前进。」这样说，算有理吧。

或许也有人就是命好，一路康莊大道，而且全线绿灯，未有阻挠。(其实我想不太出来有谁能这样，但也不能排除我是井底蛙……)

然而绝大多数的人，就是会遇到岔路、塞车、施工、车祸、封街……等等无法直直往前行，而需要做出判断的时刻。而且，还很频繁。

面对需要判断选择的时候，绝对会希望自己的决定是正确的。

但人非　神，如何能奢望自己的决定总是正确的？矛盾的是，即便对此有理性上的认知，以情绪来面对的至候，却总还是对自己的想法，有著偏激的固执。

於是人会各方寻求答案，但得而不用的机会也是很大。

原因百百种，不过总是觉得那个答案无法说服自己，所以就不用了。

被摄理人称为老师的郑明析牧师，说了一个他与他夏天时养在房里的小螽斯之间发生的故事。

「今年夏天，我在房间里养了螽斯，那时因为天气太热了，为了让牠能在清凉的水中游泳，我就把牠放在水中，结果牠却跳开後逃走，一直躲著不出来。

依我的想法，我是觉得：『人都热到这种程度了，螽斯又会有多麽热呢？』因为太热了，所以才为了让牠能凉快一点而抽时间帮助牠，但事实却跟我想的不一样。对螽斯而言，牠并不觉得天气有那麽热，而且水并不符合牠的体质。

後来我体会到：『我很热的时候只要洗个澡就会变凉快，所以很开心，但是螽斯却讨厌洗澡，跟我所想的不同啊！就像这样，人也是如此。』」

在这个故事中，螽斯，不觉得天气热是问题，就算觉得，也不想要用「在清凉的水中游泳」来对应，所以，老师的好心变成了多馀。

人们寻了答案却得而不用，有的是类似这样尴尬的情形，也有的时候，是因为自己不管自知或不自知，早就执著在自己想的答案上，问别人不过是想寻求赞同者来證明自己是对的，结果却得到了不同想法的答案，脑袋就自动做出了「驳回」的裁定。

所以就会发现有人一直在问别人意见，却在谢谢之後一点改变也没有，然後继续问别人意见……

不过，也可能有完全不同的案例呢。

前两天跟一位弟兄见面，他正面临有重要的抉择要做的时机，除了自己祷告思考很久以外，别人给的意见(包括他主动问的或是没问自己来给的)也很多。我没有给他Yes or No的答案(我也没办法给，我谁啊？)只是很理性地说，因为会是不可逆的结果，所以真的要谨慎再谨慎。(因为是不可逆，所以我的乌龟想法是到真的不能再No下去的地步再说吧……)

那时候，突然有个想法来到，就跟他说：「会不会你得到你现在比较偏好的答案时，反而会失落呢？」

听起来很奇怪，出现符合自己偏好的答案，不是应该开心吗？幹嘛失落？

但因为就是还不确定哪个答案是最好的，所以两端的想法都会出现，不只来自别人的意见会分歧，其实自己内心也在拔河啊，甚至，有时是肉体不知道，但是魂和灵在苦恼呢。所以，虽然自己好像是坚持著某个答案，却也可能隐约觉得另一个答案或许更好，此时要是爽快地从对方那边得到了：「知道了，就照你想的去做吧！」这样的答案时，难保不会有：「你是放弃我了吗？你都不劝劝我吗？」的心情呢！

唉，所以该怎麽办呢？就不想要做出错误决定啊！

身为信仰人，问　神是一定要的。郑明析牧师教导摄理人，祷告和报告，都要仔细，但不是要落落长喔，而是要把各方面考量的点说出来，如此才能得到被全盘考量後出现的答案。

而我自己觉得还有一点非常重要，就是要恳求　神在自己没有抓住　神的答案时，彻底地！明确地！阻挡自己做出傻事。

当然　神因为爱，不忍心看我们走错路，一定是会引导的，不过自己在这方面若没有强烈的意志和企图心，就难在　神引导的时候，快狠準地感应到「这就是　神的答案！」让　神给答案给得很无力，自己也因抓不住答案而沮丧，所以才会说，一定要特别恳求才行。

面对问题，答案或许很多种，每一种都可以过关，但在当中，比较起来还是有最好的一个，就像都是无限大，但是也有发散速度的差别一样，既然要求得答案，为何不多花心思去求得最好的那一个呢？

想想，选择真的不容易啊！却也在花心思抓住　神时，变得容易。

结果，所有问题的答案，首先都在於：「你今天，紧抓住　神了吗？」

然後，会有「就是这个！」的答案。

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即使石头倒塌，我的内心不会倒

圖片來源

摄理人的灵修圣地─位於韩国中部地区的月明洞，有一面长达240公尺，当中还包含两座人工瀑布的石头造景，称为「野心作」，集美丽、神秘、雄壮於一身。

从建设开始，到现今的模样，经历了二十馀年。

第一阶段的工程，从堆砌到完工，被摄理人称为老师的郑明析牧师带领著弟子们亲手打造，花了七年，途中因著采用的石头质地不够好、做为基底的碎石没有处理好、排水系统没有做好等各种原因而倒了五次，到第六次才完成。

倒了五次，倒掉了不少人的信心和希望，也担心老师不知有多麽难受。

但老师望着之前觉得推得很好，却在大雨中倒塌破碎的造景许久後，说了：「即使石头倒塌，我的内心不会倒。」而开始了第六次的堆砌，终於在1998年大雪纷飞的12月，完成了第一阶段的野心作造景。

老师打造野心作时，是把一颗颗的石头当作生命，按照　神的构想、圣灵的感动，在圣子的保护之下来做的。也曾告诉我们，野心作上不同姿态的各个石头，就像是在各个领域被树立的使命者一样，各有各的位置、形态、价值。

後来野心作又经过几次的局部修整和扩建，而成为了现今的模样。

除了看著让人震憾与感动之外，与野心作有关的故事，也成了信仰教育的教材。

「在＜野心作倒塌之前＞，我是把『普通的石头』竖立在那位置上。但後来石头倒塌、几乎都破裂了，那时我就改用『更好的石头』来堆。就像这样，如果被竖立的石头倒塌而破裂，就会竖立『事先预备的更好的石头』；同样地，如果原本在摄理史的人因产生问题跌倒而离开，　神会树立『比他更成长且更好的人、预备好的人』。」我的老师郑明析牧师这麽说了。

这述说的，是一件事实，也是　神运行的法则之一。

但喜欢东想西想乱乱想的我，听到这样的话，总不禁会这麽想：

「既然有更好的，为什麽不一开始就用最好的？」

「如果更多祷告，更仔细，那些造成石头倒塌的问题是不是就不会产生？」

「质地不好的石头，就算更多祷告，更仔细，迟早还都会碎掉吧，为什麽还要被挑中？」

「质地虽然不好，如果不是放在那边，或许压力不会那麽大，就不会破碎了，为什麽硬要那样使用呢？」

「就算不倒塌而一次成功，想来　神也不会满意那样的造景，所以倒塌多次是预定的吗？」　

「石头代表生命，代表使命者的话，谁是普通的石头？谁是终究会碎掉的那个？」

「有人，就是註定为过客吗？」

钻牛角尖的问题，让人头很痛啊。

基於对　神、对老师、对这历史的认识与信心，可以感受到这些问题就是在钻牛角尖，所以，往往很快地，就把这些问题放下，去关注别的事了。

最近一次听到，却有了感动，在祷告中，认真地思考了这些问题。

是的，认真地思考了，不只是像在心上搔了一下就过去。

我想，倒塌并不是原本的旨意，但其实，无论如何，野心作石头造景，还是要做那麽多次的。因为，每一次，都代表了过程中的一个阶段。在那个阶段中，若能一切都做得好，而没有问题产生，当然是最好的，不过，就算不因问题而倒塌，也会在有更好的材料，更具实力之时，被拆掉而重建，进展到下一个阶段。

那在下一阶段出现的「更好的」，并不是在上一阶段被漠视、被藏起来、被排挤所以未出现，直忍到下个阶段才因之前的失败而出头天，事实上在上一阶段时，这「更好的」还在成长中，并不好，是等到造就好了，预备好了，才在下一阶段出现。

虽说石头比喻生命，比喻指导者，但比喻终究不是实体，比喻到的部份并非全部，再怎麽说，石头是死的，生命是活的，石头碎了就碎了，人却可以焠炼成新造的人。碎掉的石头被更好的石头更替掉，当然可以是比喻做得不好的人被做得更好的人取代掉，但更可以是昨日做得不好的自己被今日做得更好的自己取代掉，端看自己是怎麽选择，怎麽行为罢了。

昨天的自己是终究会碎掉的状况，难道要持续到今天都还是这样吗？

为了让人打破原有的界限，　神不是赐下了使命者、赐下了话语，也赐下了各种恩典来帮助了吗？

没有一个人是预定被取代掉的；没有一个人的本命就叫做过客。

倒塌不是绝对的旨意，变化更新却是预定的景象。

「即使石头倒塌，我的内心不会倒。」

多么明澈的一句话。

我，从美丽、神秘、雄壮的野心作，又得到了感动与学习。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post_12.html

SOP之前的神灵

Photo by Nathan Anderson on Unsplash

听到一个很有意思的分享。

有一位年轻的姐妹，原本在传统基督教会聚会，信仰态度是属於强硬坚定的那种，後来有机会，听到了摄理教会的话语。

她很喜欢摄理的话语，觉得话语非常棒，是真理啊。

问题是，出身於传统基督教会，多少听过各种对摄理和老师的评断与传闻，免不了会对被摄理人称为老师的郑明析牧师，有著「异端」的印象。

又喜欢话语，又对「异端之说」有疙瘩，非常地困扰。所以她向一位牧师姐姐求救了。

「姐姐！这话语很棒呢！但要是老师真是异端，我却跟随他的话，一生不就毁了！」

通常，对於摄理是不是异端，郑明析牧师是不是异端，一般的SOP是：好好地、仔细地、苦口婆心地，把摄理教会叁十个论圣经课程中的「异端论」对那人传讲一遍，正所谓真理越辩越明嘛。

不过，那位牧师姐姐却跟她说：「这个嘛，你觉得呢？要不，直接写信问老师，看看老师怎麽回答，如何呢？」

而这位姐妹，还果然就立马写了信去问老师：「我觉得这话语很棒，但是又担心老师是异端，这样我一生就毁了。请问老师，您是异端吗？」

结果老师回信了。

老师说：「我是不是异端呢？不如你领受启示来得到答案吧。」

这，算是回答了还是没回答呢？算是异端还不是异端呢？姐妹只好拿著信再去找牧师姐姐。

牧师姐姐说：「这样啊，我也不知道你会不会得到启示，或是会得到什麽启示，还是，明天清晨到教会祷告吧，我陪你一起祷告看看。」所以两人就在第二天清晨，去教会祷告了。

然後，那个姐妹就在当天，领受了出生到现在，待在原教会多年，都没有领受过的启示，也开始看到异象，明明确确地，她得到了答案。

听到这里，我想：「已经忧虑对方会不会是异端，还去问『你是不是异端』，这合逻辑吗？对方说不是，也不敢相信；对方说是，又很崩溃，想想怎样都不对嘛......」

这时却有感动来到：「这人并不是要关乎逻辑的答案呢！」

是的，若只讲究逻辑，「这话语是真理」和「他是异端」基本上是不会有两相交缠衝突太久的状况，一课「异端论」听完，要不往左，要不往右，很快地就一翻两瞪眼。

但在以逻辑无法解决的心情问题上，得要靠心情被融化来解决。

这边是话语很好，但是那边过去的背景和情份也在，这明明是心情问题了。感觉这边有真理，但是那边留情义，两相拔河之下，这边需要有更多的优势，才能胜出。

而那边的情义，当然有人的部份，但是更多是相信　神而累积的部份，然而在祷告得到启示之後，感受到　神的背书，所以这边不再只是话语很好，　神的存在也活生生地加入，犹豫的状态便彻底地打破了。

所以很久以前，就有前辈跟我说：「有时，不是对错的问题，而是心情的问题啊！」

这个例子，就是一个不能想用SOP来完胜的特殊案例啊！所以那位牧师姐姐，是做了神灵的判断与建议呢。而郑明析牧师，更是给了有深刻基督教背景的这位姐妹，最适合且神灵的回应，这是无法否认的实力啊。

作法不是只有这样，不是只有那样，　神的世界里，有一些基本原则，像是十诫这样的法，是为通则，但是在通则之上，有更多在各种心情上运作的细则，并不是一套SOP就可以打遍天下。

当然，SOP有其价值，在大部份的状况下也很好用，但是，真的，在拿出SOP之前，更是要神灵啊。

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