摄理教 会 三十个论 经典 圣经课程- 比喻论之不明说的原因 4

三十个论 圣经课程分享

除了「明说太强烈，易招反效果。改以比喻说，扎心更有用」还有「用比喻来描述更快！狠！準！」以外，还有什麽理由要采用比喻呢？

有一个原因，是耶稣很明白地解释过的。

门徒进前来，问耶稣说：「对众人讲话，为什麽用比喻呢？」

耶稣回答说：「因为天国的奥祕只叫你们知道，不叫他们知道。

凡有的，还要加给他，叫他有馀；凡没有的，连他所有的，也要夺去。

所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。

在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：『你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；

因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。』

但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。

我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。」

~马太福音13:10-17

只叫你们知道，不叫他们知道。你们是谁呢？就是相信、跟随耶稣的自己人；他们是谁呢？就是不相信、不跟随耶稣的别人。

也就是，这是秘密，只让自己人知道，至於别人，就给他有听没有懂啦。

幹嘛这么见外呢？分什麽自己人和别人呢？耶稣不是弥赛亚，应该要对所有人一视同仁展现大爱才对吗？

理想状态是这样啦，不过，耶稣面临的，就不是很理想的状态咩，在不了解的情况下，想要挑釁的、抓把柄的、找漏洞的人很多咧，正面衝突的话，正事还要不要做咧？如同耶稣对彼得说过：「但恐怕触犯他们……」尽量避免争端为上，所以适当地设下防护圈，也是减少麻烦嘛。

但其实，耶稣讲的比喻，也不是全部都很难，一般的比喻，就算是不相信、不跟随耶稣的人，要说听了却不明白，应当也是不至於。一些跟随的门徒，或许是出身於市井，比较没什麽学问，所以不会或说不敢举一反叁，而会特别去请教耶稣那些比喻到底在讲些什麽，然而反对耶稣最烈的犹太宗教人士，却是从小被栽培，学识智能被认为是高人一等的，哪会听不懂那些比喻在讲些什麽呢？

某次耶稣在圣殿里传讲话语时，犹太祭司长和长老们来质问耶稣各样的问题，耶稣跟他们对应之後，也讲了几个比喻，结果：

祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指著他们说的。

他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。

~马太福音21:45

这样看来，有听懂呢！果然是有学问的人啊！但是听懂不代表就会接受，因此以结果来说，就还是如经上预言所说的：「听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得」啊。

不过，讲的是动物，讲的是棵树，讲的是块石头，讲的是个故事，又没有指名道姓，没人要你自己对号入座，所以，能怎样呢？是吧？

这就是不可不叹气，但是又不可不运用的，不明说而用比喻的原因之一啊。

同场加映：摄理好歌来一首─学习万物启示吧^^

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2018/01/4_49.html

不可不听的 摄理教 会好歌之《谁在呼唤谁》

「天国近了！」

就在西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地，耶稣如此呼喊著。

耶稣，并不是第一个如此呼喊著的人。在这之前，施洗的约翰，在犹太的旷野传道，就是这麽呼喊著的。

施洗的约翰，应了先知以赛亚所说，尽著「在旷野有人声喊著说：『预备主的道，修直他的路！』」的使命。如此，他呼喊著：

「天国近了！你们应当悔改！」

然而，要「预备主的道，修直他的路」的人，走著走著，却走入了监，那呼喊，就要成为绝响。

於是，本该走在修直好的路的那一位，只好提前上场，一肩挑起未竟的任务。

是谁在呼唤？是在呼唤谁？交会的时空中，是否能够不错过？

被摄理人尊称为老师的郑明析牧师，在2017年中，做了上百首的新歌曲。年底的一个票选，最受欢迎的一首，是「누가 불러 / 谁在呼唤？」。

揭晓之前，没想过是这首，但是知道以後，却又觉得好像再适合也不过。

                                      

摄理新歌曲~《谁在呼唤》

怎麽能够，写出这般盪气迴肠的曲子呢？

因为，比别人都更加恳切地呼唤，也因为，因此听到了别人听而不见的呼唤啊。

因为，「但主的日子要像贼来到一样。」却仍堂堂正正地迎接到了。

所以，成为了成就预言的主人。

我主使用 所爱身躯 如贼一般 已来临

사랑하는 몸을 쓰고 도적같이 왔는데


你是否明瞭 主的那模样
너는 아느냐 주님의 모습을


我的爱啊 试著呼唤吧
내 사랑아 불러 보아라

是的，是不得不听的一首好歌。

很多，很多，值得学习、体会与感受的东西，在里面啊。

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摄理人的「日头照人」异想

摄理人的「日头照人」异想

人哪，那颗心，生来不就是偏的吗？喜欢这个，不喜欢这个，不也就是个性吗？

但是，耶稣说了：「你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。(马太福音5:43-45)」

要爱仇敌；要照好人，也照歹人；要给义人，也给不义的人......

一定，要这样吗？好生为难啊。

更尴尬的是，自己是好生为难，但是又好希望别人都做到，特别是，自己身上的名牌，隐约地显露出「歹人」字样的时候......

因著来自圣子的这般教导，很多人真的很努力去挑战，尤其是领了使命在做各项事工的人，真的希望自己能够符合主的期待，配合主的水準，来做到像阳光普照一般的付出。

要拍拍手啊，辛苦啦！不容易呢！

当然不容易啊，事实上，因为货真价实的日头，就只有一个啊，讲不容易算是客气了，真要毒辣地说，就是卡早睏卡有眠啦！

没错！期待是期待，目标是目标，但是现实也要认清楚啊。

要不认清楚该做什麽，又该怎麽做，事情就变得模糊，於是乎可能都已经中暑昏厥，嘴里还在无意识地唸著：「和平！奋鬥！做日头！」

主的精神，自然是要学习的，但自己就不是日头啊，所以该做的，只是领人去到日头之下领受阳光，不是吗？再多，就是在被遮盖住而迎不进阳光的地方，当个小灯泡或是小蜡烛囉。

在自己尽使命的地方，像日头不偏心地，让自己的小光小亮，照明自己该照到的地方、能照到的地方，就好了。

知道自己会偏心，所以有些不对盘的地方老是会照不到的话，可以的话，就调整一下自己的姿态与角度来改善看看。要是仍免不了偏心，改善的进度很缓慢的话，那麽就善用其他可以照到那些跟自己不对盘之处的人，一起同工就好了。

不必给自己太过度的，不切实际的压力，也不必给自己太过度的，不切实际的良好自我感觉的。

而那些不想做日头，只想曬太阳的人哪，日头照好人，也照歹人，但不照躲在屋子里的人；日头照好人，也照歹人，但不中暑、曬伤，是自己的责任分担；日头照好人，也照歹人，但懂得日头怎麽移动，懂得阳光如何使用的人，才能获益最多。

神的旨意之下，不越自己的本份，挑战自己能做的极限，是日光之下，我们可以做的新事。

这样，爱著我们的　神，用日头，给我们上了一课啊。

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