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有一首摄理歌曲叫做 ’섭리교가’ ，直翻的话就是「摄理校歌」。
啊摄理又不是学校，怎麽会有校歌呢？
所以我才说「直翻」嘛。
所谓校歌，总是要把学校的立校精神、目的及远景等等包含在里面，而取名为「摄理校歌」，也有在歌词里包含了摄理的精神与特色等等的意思。
但今天，不是要来讨论这些，讲这首歌，只是因为礼拜天，郑朝恩牧师在主日證道中，提到了「以西结平原上的骸骨」，听到的时候心想：「现在孩子不怎麽读经吧，会不会听到这个有听没有懂呢？」就想说来做个工商服务，介绍一下这个典故，然後想起这首歌里面歌词有写到，就拿来前言了。(抱歉，好像有点扯太远吼……)
言归正传，这以西结平原上的骸骨到底是在讲些什麽呢？
好的，这以西结呢，是个人，是旧约时代的一位大先知，看异象，说预言，对於以西结来说，是非常熟悉的事情。
这平原呢，并不是有个平原叫作「以西结平原」，而是 神领著以西结的灵，到了一处平原，在那边看了异象。
骸骨又是什麽呢？ 神让以西结在那平原上看到的异象，是平原上遍满了枯乾的骸骨。
然後 神跟以西结有了对话。
且看经文是如何描述的：
耶和华的灵降在我身上。耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯乾。他对我说：「人子啊，这些骸骨能复活吗？」我说：「主耶和华啊，你是知道的。」
他又对我说：「你向这些骸骨发预言说：『枯乾的骸骨啊，要听耶和华的话。主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了；你们便知道我是耶和华。』」
於是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
主对我说：「人子啊，你要发预言，向风发预言说：『主耶和华如此说：气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。』」於是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。~以西结书37:1-10
按照 神的指示，以西结说了预言，结果骸骨开始生筋长肉，皮也有了，然後 神的气息从四方进入了骸骨当中，骸骨复活成人，站起来成为了一支大军。
喔喔喔，好科幻片对吧？(很多科幻小说、科幻片都是从圣经找灵感的啦)
但其实，这不是科幻片啦，刚刚就讲了，这是灵所看到的异象，是灵界的事，不是肉界啦。
灵不是不死的？那麽骸骨是怎麽回事？
再看看经文怎麽说吧：
主对我说：「人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：『我们的骨头枯乾了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。』所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说：『我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我─耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。』」~以西结书37:11-14
灵啊，也需要食物，也需要营养，灵的粮食与营养，就是 神的道、 神的法、 神的能力，如果长期短缺，就会像遭遇了饑荒活活饿死一般，徒留倒在地上的骸骨而已。虽说灵是不死的，但若跟 神的关係性断绝了，也就等於是死了。(延伸阅读：摄理教会叁十个论经典课程「复活论」相关圣经故事：到底死了没死？)
既然是这样死的，要复活的话，就得把造成死的原因拿掉，也就是， 神的道、 神的法、 神的能力再度临到，所谓的气息，也就是这些，更简缩来说，就是 神的生命话语。
当 神的生命话语临到，原本枯乾的骸骨，可以生筋长肉覆皮，并且活了起来，成为属天的大军队。有关「以西结平原上的骸骨」，要讲的重点，就是这个啦。
了解了吗？了解後，要以 神的生命话语来变化更新，脱离骸骨状态喔。
同场加映：传说中的摄理校歌(为啥是传说中呢？因为现在新歌曲很多，唱新歌都唱不完了啊，所以，也没找著有中文字幕的，只有非常简约韩文版，以西结平原和骸骨等东东，出现在第二段……)
