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Monday, 12 February 2018

以祷告入住的摄理宫殿

行行出状元。


固然这主要是想表达,每个行业、每个事工,都有其宝贵的价值性,都有出头天的机会,不过,我却想到,啊,不管哪个方面,总是有人在那个主管圈,名列前矛啊。


在这时代,说到祷告,被摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师,绝对是状元等级的。


对於祷告,老师的功力、热诚、投资,都是令人叹为观止的程度。


「应该要深入祷告两个小时、叁个小时看看。难道一辈子连一次都没有祷告叁个小时、五个小时、七个小时过,就这样结束吗?」


这是老师对摄理人说的话。深入祷告两小时、叁小时、五小时、七小时看看,是老师给摄理人的建议,或说功课吧。



那老师自己呢?


「老师在山上度过二十一年的祷告生活时,有一次不停息地祷告了八天。那时所说的内容并非<只是天与我双方的状况>,而是<家庭、民族和世界的事情以及未来的事情>。而且我边祷告边详细地询问、学习关於<圣经>的部分,也提到了<关於真理的部分>。」


呃,几小时跟八天……就说了,有著小民与状元的等级差异啊。


为什麽祷告这麽多,为什麽这麽爱祷告啊?



老师说:「真实且火热相爱的人之间,怎麽可能不<对话>呢?」


就是这样的。很爱啊,所以也就自然而然地,不住地祷告。


有首摄理歌曲,叫做「摄理宫殿」。



光看歌词,什麽「两人甜蜜共同生活」、「直到深夜甜甜蜜蜜」,好像是在描述男女之间爱来爱去的恋情,习惯想著宗教世界是一整个holy,气氛唯有莊严肃穆的人,恐怕是无法理解,说声「胡来!」决定给他下个「离经叛道」、「异端邪教」的评语,应该也不足为奇。但是,大人,冤枉啊!不是在讲男女之间爱来爱去的闪光啦!


听了老师讲了关於祷告的话语,再来聆听这首歌曲的话,啊,这不活脱脱地就是在描述一整夜火热祷告的场景吗?


(记得再听一次)


一整夜火热祷告呢!谁能说,这不是一整个Holy呢?


是以祷告来住进去的宫殿啊。


文章转载自:http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/09/blog-post.html

Wednesday, 7 February 2018

没能遇见的缺憾



听过人说,若没有遇见能让你很爱很爱的对象,是一种缺憾。


那么,若没有遇见一位能让你无法停止见证的人,其实也是这样吧。


在聆听郑朝恩牧师的主日证道时,我有了这样的想法。


怎么来的想法呢?


那时,郑朝恩牧师说到了有其他教会的人,对於她那么大力见证被摄理教会的会员称为老师的郑明析牧师,觉得很惊讶。


身为摄理人,见证摄理,见证老师,见证 神的动工,也为此祷告,是很平常的事,然而,非摄理人不明所以然,因而觉得摄理人奇怪、过头、狂热、偶像崇拜……,其实还蛮常见的。


「但是,他为了我们而活,为我们领受所有的话语,没有为他祷告,不为他见證,不是做人的道理。」郑朝恩牧师如此说了。


是的,我的老师,那一副身躯,那一颗心灵,从过去到现在所承受的,完全不是一般的水準,也完全不是一般人可想像的水準,不了解的人,岂能有合宜的回应呢?


然而,对摄理人来说,我们所为他做的,就算他人看来是过头的,却是一点都不奇怪的事,甚至,摸著良心说,我们做的,还有得欠呢。


我,只不过是见證,他,却是为我捨命。


如同使徒保罗在罗马书里所说:「我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见證。(罗马书9:1)」摄理人,也不过就是在做这样的事情。


使徒保罗在为耶稣见證的时候,是圣灵充满,是感动充满,也是幸福充满的吧。


「一生当中,能够遇上可以全心全意对待的人」,难道不该这样希求吗?还是,一辈子当中,就只是在尘世中来来去去,什麽都淡如水,这样来得好呢?


即使遭遇患难逼迫,仍要为他见證,能遇上让自己这麽做的人,那是一种幸福,是一份圆满。


“If I perish, I perish.”


真的,一生当中,若没能说出这样的话,原来,就是一种缺憾。



点播摄理好歌:只剩下这个了


文章转载自:http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/10/blog-post_16.html


Monday, 5 February 2018

有效祷告,祷告有效



Photo by Aaron Burden on Unsplash

度过相信 神的生活二十几年来,听过不少「 神在考试时赐予帮助」的见證。



有的时候,遇到面临考试而紧张的弟兄姐妹,也会鼓励他们,好好準备,并且向 神祷告恳求帮助,如此来预备,会有好的结果的。


真的,祷告有效吗?


真的,祷告是有效的,但是,得要是有效的祷告,才会得到有效的结果。


什麽是有效的祷告呢?


前几天,听到了一个见证,那个弟兄原本没有打算要读研究所,但在思考 神对自己的未来有什麽计划时,得到了可以去首尔大学的研究所就读的机会。他体会到这是旨意,虽然当下自己的程度是不足的,但是相信只要与 神一起做就可以做到,所以就在所剩不多的时间当中,开始努力地準备研究所考试。


然而因为起步较晚,虽然在努力之下,程度提升了不少,但英文这一科离最低录取标準,还有百分之十的差距,让这位弟兄备感焦急。


就在最後一次测验机会来临之前,他在教会听到别人做了这样的见證:「我去考试那天,因为有祷告的关係,所以 神透过幻象,让我看到了答案!」心想:「喔?会这样吗?那我也要试试看。」


於是他向 神祷告,报告说因为相信去报考首尔大学研究所有主的旨意,所以努力唸书了,恳求 神一定要在自己身上动工。因为自己是不太会看到幻象的人,所以拜託 神能透过万物启示动工,可以的话,请派喜鹊过来。


在一个礼拜当中,他边準备考试,边以感谢的内心向 神祷告恳求帮助。就在考试的前一晚,他做了一个梦,梦中被摄理人称为老师的郑明析牧师带他去某个地方,见到了一个人,原来那个人是主考官,老师对那人说:「这孩子正在準备考试,他很努力,但还差最後的百分之十,你可以帮忙吗?」那人回应说:「没有问题。」


这个梦宛如是强心针,所以第二天弟兄便以著轻松喜悦的内心去了考场。他被分配到了靠窗的位子,坐下来準备进行英文听力考试时,就发现窗外的树上有喜鹊飞来停著!


考试开始了,第一题的题目结束之後,听到喜鹊叫了叁声。确认了一下答案,发现果然答案是选项叁!接下来一题,喜鹊叫了两声,再确认也是对的!又惊又喜之下,本来该努力听英文题目的,却变成了努力在听喜鹊的叫声。


後来,内心觉得有点怪怪的,就仔细听了题目,再听喜鹊的叫声,这次倒是发现喜鹊错了!惊愕之馀,他在内心中指责了喜鹊:「你要正确地领受启示再表达啊!怎麽是错的答案呢?」


这时有个回应来到了心中:「你要尽到你自己的责任分担啊!真的不会的才问啊!」


被这个回应给敲醒的弟兄,振作精神回到考试上,尽力地作答,真的不会的才问过喜鹊来决定答案。最後,成绩公布,真的赶上了那百分之十,过了最低录取标準,对答案时,发现问喜鹊来决定的那几题,几乎都是对的。


这个喜鹊报答案的见證,让大家听了又哭又笑,又惊奇又感动。


好的,那么来看看这个例子。弟兄祷告了, 神帮忙了,目标成就了。


他的祷告是有效的。如何有效呢?首先,祷告的内容是有旨意,是合宜的。报考研究所是有旨意的,恳求 神同在来準备考试、通过考试,也就有旨意。不是没有程度,而是还不足,但有提升的潜力,所以拜託帮忙并非强人所难,是合宜的。考虑自己的状况,拜託是以自己能领受的万物启示来展现,甚至直接指定了喜鹊,而不是自己不在行的幻象或其他方式,这样的要求很确实,这也是合宜的。还有,过程中是以著感谢的心情在祈求并预备的,这也是形成合宜的一环。


再来,他有努力準备考试,自身的程度原本就在增加中,这也使得 神能动工的基台更稳更大。然後,他在考试中虽然一开始因喜鹊来帮助而昏了头,但很快地得到了正确的感动,并做了正确的修正,所以最终他尽到了他的责任分担,而 神则如梦中主考官答应老师那般,帮助了最後的百分之十。


我曾经跟一位荒废学业好一阵子,来到教会後决定重回校园而準备著入学考试的弟兄说:「与其祷告说:『 神啊!让我矇对答案!』更好的是祷告说:『 神啊!请帮助我在準备时,对会考出来的部份有所感动,有智慧地选择该读的部份。请让我的记忆力有所提升而记住该记住的部份。请帮助我在作答时,不犯不该出现的错误。』还有,要知道如果 神帮助了你,让你进入本来以你的程度进不去的学校,那麽之後你得要补足不够的部份,否则将来还是会面临辛苦,所以也要有决心,并在 神面前告白说,会更加努力来符合 神的帮助。」後来这位弟兄果然通过了考试。


所以,祷告有效吗?有的,但不是光祷告,不是随便祷告,不是按照自己心意祷告,就会那样成就的。


如同玛拉基书中记载著:「万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。(玛拉基书3:10)」


当纳的,纳上,倾下来的,甚至无处可容。


面对 神,面对自己,该做的,要做到。


如此,有效。


最後,来听首摄理教会的好歌:祷告是事情。




文章转载自:http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/10/blog-post_14.html



摄理教会回忆录之十年树木百年树人千年历史


摄理教会会员的灵修园地月明洞中,有个地方叫做展望台。


其实在月明洞很多地方,只要是制高点,自然而然就是一个展望台,不过这个展望台,因为是在月明洞开发中,首先符合这个条件的地方,所以就取走了专用权,直到如今。


摄理人称为老师的郑明析牧师在亲自开发月明洞的期间,每天早上在不同的地方传讲清晨话语,展望台是时常被使用的场地之一。那时老师倚在展望台边的栏杆上,衬著远处大芚山群山的雄壮背景,对著坐在面前的弟子们传讲话语、跟大家閒话家常的场景,至今还历历在目。


经过二十年,展望台虽然还是叫展望台,但是,能展望的地方已经不多了……因为,展望台附近的松树长得太好啦,望向大芚山的那一面,现在看到的,是绿油油的一片松林,连缝隙都不容易找到,大芚山,当然也只能凭想像来看了。



勉强还眺望得到远处山景的现今展望台一角


然而在当年,月明洞真的没什麽可看的大树。 神的构想中,要有石头,有水,有树木,有人,为了朝向目标前进,老师种下了不少树苗,但是短期内树苗是无法有什麽大效果的,所以当时的一些稍具规模的大树,不管是原生的,或是移植的,都受到相当的关注。


但没想到,有一天,发生了一场野火,现场焦土一片,死了不少树,这个事情让老师和照顾树木的人都非常难过。


其中有一棵松树,看来是没救了,正等著被挖除的命运,但老师得了感动,特别为这棵树祷告,并做了紧急的处理,再加以细心地照料,後来,跌破众人眼镜,这棵历经火炼,原本必死无疑的松树,竟然活了下来。


於是,这棵火後馀生的松树,被命名为「麒麟松」,取火麒麟能驾驭火燄之意。并在2012年,因圣子主吩咐说:「如今朝著故事和模样让任何人看了都很清楚的方向,重新改名称吧!」而改名为「祷告神蹟松」。现在,这棵松树长得又高又大,到树荫底下可以坐下数十人的程度,彻底地符合「祷告神蹟」这名字。



祷告神蹟松的一部份树荫



不只祷告神蹟松活了下来,当年种下的树苗,如同「十年树木」这一词所形容,现在也都成为大树,展望台无法再尽情地展望四周,就是彻底的證据。





这片长大松林挡住的,
是本来可见的大芚山远景



故事发生并流传,历史也不断发展,现在的摄理,规模和实力比起当年也是大有不同。


十年树木,百年树人,千年历史,当我走过祷告神蹟松,来到了现在的展望台祷告时,有了这样的感动,所以写下了这般的摄理教会回忆录。


文章转载自:http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_14.html

Friday, 2 February 2018

「就是这个!」的答案

「人生,以着选择向前进。」这样说,算有理吧。


或许也有人就是命好,一路康莊大道,而且全线绿灯,未有阻挠。(其实我想不太出来有谁能这样,但也不能排除我是井底蛙……)


然而绝大多数的人,就是会遇到岔路、塞车、施工、车祸、封街……等等无法直直往前行,而需要做出判断的时刻。而且,还很频繁。


面对需要判断选择的时候,绝对会希望自己的决定是正确的。


但人非 神,如何能奢望自己的决定总是正确的?矛盾的是,即便对此有理性上的认知,以情绪来面对的至候,却总还是对自己的想法,有著偏激的固执。


於是人会各方寻求答案,但得而不用的机会也是很大。


原因百百种,不过总是觉得那个答案无法说服自己,所以就不用了。


被摄理人称为老师的郑明析牧师,说了一个他与他夏天时养在房里的小螽斯之间发生的故事。


「今年夏天,我在房间里养了螽斯,那时因为天气太热了,为了让牠能在清凉的水中游泳,我就把牠放在水中,结果牠却跳开後逃走,一直躲著不出来。


依我的想法,我是觉得:『人都热到这种程度了,螽斯又会有多麽热呢?』因为太热了,所以才为了让牠能凉快一点而抽时间帮助牠,但事实却跟我想的不一样。对螽斯而言,牠并不觉得天气有那麽热,而且水并不符合牠的体质。


後来我体会到:『我很热的时候只要洗个澡就会变凉快,所以很开心,但是螽斯却讨厌洗澡,跟我所想的不同啊!就像这样,人也是如此。』」


在这个故事中,螽斯,不觉得天气热是问题,就算觉得,也不想要用「在清凉的水中游泳」来对应,所以,老师的好心变成了多馀。


人们寻了答案却得而不用,有的是类似这样尴尬的情形,也有的时候,是因为自己不管自知或不自知,早就执著在自己想的答案上,问别人不过是想寻求赞同者来證明自己是对的,结果却得到了不同想法的答案,脑袋就自动做出了「驳回」的裁定。


所以就会发现有人一直在问别人意见,却在谢谢之後一点改变也没有,然後继续问别人意见……


不过,也可能有完全不同的案例呢。


前两天跟一位弟兄见面,他正面临有重要的抉择要做的时机,除了自己祷告思考很久以外,别人给的意见(包括他主动问的或是没问自己来给的)也很多。我没有给他Yes or No的答案(我也没办法给,我谁啊?)只是很理性地说,因为会是不可逆的结果,所以真的要谨慎再谨慎。(因为是不可逆,所以我的乌龟想法是到真的不能再No下去的地步再说吧……)


那时候,突然有个想法来到,就跟他说:「会不会你得到你现在比较偏好的答案时,反而会失落呢?」


听起来很奇怪,出现符合自己偏好的答案,不是应该开心吗?幹嘛失落?


但因为就是还不确定哪个答案是最好的,所以两端的想法都会出现,不只来自别人的意见会分歧,其实自己内心也在拔河啊,甚至,有时是肉体不知道,但是魂和灵在苦恼呢。所以,虽然自己好像是坚持著某个答案,却也可能隐约觉得另一个答案或许更好,此时要是爽快地从对方那边得到了:「知道了,就照你想的去做吧!」这样的答案时,难保不会有:「你是放弃我了吗?你都不劝劝我吗?」的心情呢!


唉,所以该怎麽办呢?就不想要做出错误决定啊!


身为信仰人,问 神是一定要的。郑明析牧师教导摄理人,祷告和报告,都要仔细,但不是要落落长喔,而是要把各方面考量的点说出来,如此才能得到被全盘考量後出现的答案。


而我自己觉得还有一点非常重要,就是要恳求 神在自己没有抓住 神的答案时,彻底地!明确地!阻挡自己做出傻事。


当然 神因为爱,不忍心看我们走错路,一定是会引导的,不过自己在这方面若没有强烈的意志和企图心,就难在 神引导的时候,快狠準地感应到「这就是 神的答案!」让 神给答案给得很无力,自己也因抓不住答案而沮丧,所以才会说,一定要特别恳求才行。


面对问题,答案或许很多种,每一种都可以过关,但在当中,比较起来还是有最好的一个,就像都是无限大,但是也有发散速度的差别一样,既然要求得答案,为何不多花心思去求得最好的那一个呢?


想想,选择真的不容易啊!却也在花心思抓住 神时,变得容易。


结果,所有问题的答案,首先都在於:「你今天,紧抓住 神了吗?」


然後,会有「就是这个!」的答案。




文章转载自:http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post_8.html

Thursday, 1 February 2018

SOP之前的神灵





听到一个很有意思的分享。


有一位年轻的姐妹,原本在传统基督教会聚会,信仰态度是属於强硬坚定的那种,後来有机会,听到了摄理教会的话语。


她很喜欢摄理的话语,觉得话语非常棒,是真理啊。


问题是,出身於传统基督教会,多少听过各种对摄理和老师的评断与传闻,免不了会对被摄理人称为老师的郑明析牧师,有著「异端」的印象。


又喜欢话语,又对「异端之说」有疙瘩,非常地困扰。所以她向一位牧师姐姐求救了。


「姐姐!这话语很棒呢!但要是老师真是异端,我却跟随他的话,一生不就毁了!」


通常,对於摄理是不是异端,郑明析牧师是不是异端,一般的SOP是:好好地、仔细地、苦口婆心地,把摄理教会叁十个论圣经课程中的「异端论」对那人传讲一遍,正所谓真理越辩越明嘛。


不过,那位牧师姐姐却跟她说:「这个嘛,你觉得呢?要不,直接写信问老师,看看老师怎麽回答,如何呢?」


而这位姐妹,还果然就立马写了信去问老师:「我觉得这话语很棒,但是又担心老师是异端,这样我一生就毁了。请问老师,您是异端吗?」


结果老师回信了。


老师说:「我是不是异端呢?不如你领受启示来得到答案吧。」


这,算是回答了还是没回答呢?算是异端还不是异端呢?姐妹只好拿著信再去找牧师姐姐。


牧师姐姐说:「这样啊,我也不知道你会不会得到启示,或是会得到什麽启示,还是,明天清晨到教会祷告吧,我陪你一起祷告看看。」所以两人就在第二天清晨,去教会祷告了。


然後,那个姐妹就在当天,领受了出生到现在,待在原教会多年,都没有领受过的启示,也开始看到异象,明明确确地,她得到了答案。


听到这里,我想:「已经忧虑对方会不会是异端,还去问『你是不是异端』,这合逻辑吗?对方说不是,也不敢相信;对方说是,又很崩溃,想想怎样都不对嘛......」


这时却有感动来到:「这人并不是要关乎逻辑的答案呢!」


是的,若只讲究逻辑,「这话语是真理」和「他是异端」基本上是不会有两相交缠衝突太久的状况,一课「异端论」听完,要不往左,要不往右,很快地就一翻两瞪眼。


但在以逻辑无法解决的心情问题上,得要靠心情被融化来解决。


这边是话语很好,但是那边过去的背景和情份也在,这明明是心情问题了。感觉这边有真理,但是那边留情义,两相拔河之下,这边需要有更多的优势,才能胜出。


而那边的情义,当然有人的部份,但是更多是相信 神而累积的部份,然而在祷告得到启示之後,感受到 神的背书,所以这边不再只是话语很好, 神的存在也活生生地加入,犹豫的状态便彻底地打破了。


所以很久以前,就有前辈跟我说:「有时,不是对错的问题,而是心情的问题啊!」


这个例子,就是一个不能想用SOP来完胜的特殊案例啊!所以那位牧师姐姐,是做了神灵的判断与建议呢。而郑明析牧师,更是给了有深刻基督教背景的这位姐妹,最适合且神灵的回应,这是无法否认的实力啊。


作法不是只有这样,不是只有那样, 神的世界里,有一些基本原则,像是十诫这样的法,是为通则,但是在通则之上,有更多在各种心情上运作的细则,并不是一套SOP就可以打遍天下。


当然,SOP有其价值,在大部份的状况下也很好用,但是,真的,在拿出SOP之前,更是要神灵啊。


文章转载自:http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/sop.html

Tuesday, 30 January 2018

在秤出答案的过程中

神创造人,有灵魂,有肉体,也因此,有属灵的事,也有属肉,或说属世的事。


活在这世上的期间,是灵魂与肉体同时存在的期间,所以也就会有属灵的事与属肉的事交会的状况出现。


交会的时候,会是怎麽样的场面呢?


我总觉得,依 神原本创造的蓝图,属灵的事跟属肉的事,其实是分不开的,或说,本来就没有特别在分的。达成创造目的的人所做的事,理所当然地按照 神所定的法则,在灵魂方面也达到该有的效果,在肉体方面也达到该有的效果,所以,没有所谓的归为属灵的事或划为属肉的事。


不过,因为亚当夏娃打破了创造目的嘛,事情就变得複杂了。为了让死得很惨的灵魂复归到原本该有的样貌,所以出现了「相对上来说对造就灵魂比较有功效的事」,还有「相对上来说,对造就灵体不怎麽有功效,甚至反而会带来迫害的事」,这也可说是「属灵的事」和「属肉的事」的解释之一吧。


但其实,不论是「属灵的事」或是「属肉的事」,在这世上,就都是要以著这副身躯去做的。而因为灵魂死得很惨,原本跟肉体是平衡的状态被打破,变成灵弱肉强,所以,要去做属灵的事时,比起去做属肉的事,一般情况下,是费力许多的。


如此,要有良好的信仰生活,是需要付出心思,需要付出努力的。


到目前为止,大多数的摄理人,都还是在自己长大之後,经过判断选择而成为了摄理人,而努力地度过向上提升的信仰生活。但是,在摄理当中出生的二代越来越多,他们是没有经过自己的选择,直接就成为了摄理的一份子的。当中有些人,在转大人的时候,没什么困难地持续著从小就有的信仰,却也有不少人,在成长时,面临了要由自己确认信仰的关卡,看著他们在寻求属於自己的答案时,迷惑、挣扎、徬徨、挑战著从小就沉浸著的话语、引发大大小小的问题与衝突,父母和长辈们,无疑是心疼心急又跟著七上八下的。


有天,几个摄理妈妈在聊天的时候,聊到了各自的孩子的状况。一个妈妈说:「唉,他们就是还不了解真正的价值性,把属世的事看得比属灵的事还有价值,所以现在才会比起属灵的事,对属世的事要更加热衷啊。」


瞬间我却来了个想法:「是吗?可我感觉我那现在看起来高度热衷於属世之事的孩子,在他心目中,最有价值的就还是 神啊。」


虽然我的孩子这几年来为了釐清他脑袋中许多有的没有的想法而有很多让我疲於奔命的状况,他的信仰状态看起来也精彩得坑坑疤疤的,但我却渐渐感觉到,那些他跑去经历的属世之事,对他来说,只不过是去试一试,是随时觉得够了,就可以丢弃的事情呢,所以就算那些事他做得还算有成绩,却始终也没有那个想法就要把自己的人生跟那些事绑在一起。倒是无论他怎麽叛逆,始终都留在骨子里的,还是赐给他生命、从他灵肉诞生就与他一直同在的 神呢!


原来,在他内心深处的秤,其实是绝对偏向 神的啊,那些属世之事在他的秤上秤起来,因为太轻,所以得要很多,才能到达一定的份量,他现在做很多,只不过是为了秤出答案而已……


我,被这一点,吓到了。


有时看著孩子们现在正热衷或渴望的事情,我们可能会觉得他们是被世上诱惑,觉得是撒但侵入,觉得青天霹雳,觉得世界末日……不可否认这确实是有可能的,不过,是否也会有该更去了解他们心情,对他们更有信心,更给他们支持的时候呢?


以前我就曾经反省过,虽然我的孩子会气得我牙癢癢的,让我很想揍人,但是我却发现,他想要什麽, 神几乎都会给他!所以,我真的无法说,我的信仰比他好,我比他靠近 神。我想,对,他或许是躺在地上耍赖著,但他是在 神眼珠子底下打滚,而我,或许是好好地站著,却不知道是站在距离 神多远之处。


他们每个人,都是 神所创造,具有最尖端的脑的孩子啊, 神总是思考各方面来构想,创造宝贵的人时,又怎麽会是只有一种模型呢?每个人都是不得不经历折磨来打造的独特傑作品呢。


所以啊,在去分别这事是属灵的事或是属肉的事,在去判断孩子觉得这个有价值还是那个有价值之前,身为父母,更应该唯有把孩子交给 神,以著祷告来陪伴与等待啊。


若由 神来引导著孩子,不分做的是所谓属灵的事或是属肉的事,在当中,最终会秤出 神所要赐予的答案。


那是,一对一的,专属这个人的,因着爱而来的,答案。


文字转载自:ttp://garfywiththelord.blogspot.my/2018/01/blog-post_13.html





攝理人的异象异想

有肉眼看得到的世界,也有肉眼看不到的世界。


有些人天赋异禀,除了肉眼之外,还开了灵眼,「看」到了很多别人看不到的东西。


看得到,到底好不好呢?


摄理教会里面,有不少可以「看到」的人。因为若是深入祷告,这方面的能力会增进,所以在祷告方面很强调的摄理教会,相较起来这类的人比例比较高,一点也不足为奇。


但我,是在这方面,比较平庸的人。(呃…祷告不够多的关係吗…糟糕,除了天份,可能这也是一个原因咧…)


严格说起来,我还有些躲著的嫌疑…


是的,除了觉得这方面的能力跟天命有关之外,还有,其实我很胆小怕事,虽然看到天国应该是棒呆了,但是要是看到地狱却也可能会疯掉,而我又觉得有这种能力就代表有一种责任,怎能任性地只想看到好的却拒绝看到惨的呢?所以下意识地就这样求了:「主啊!请允许我通通不要看到!」然後就果真到现在,坏的都没看到,当然好的也都没看到。


前几天,听到一位姐妹的见證。她说去年有一段时间,她过得非常辛苦,她在辛苦中持续地祷告、持续地苦撑著、持续地挣扎著,那辛苦到甚至大到让她想要离开主的怀抱。


後来有一天,在祷告中,她看见了一个异象。在异象中,她和主去到了某个地狱的场景,有叁个背弃主的生命,正在被撒但折磨著。那折磨让姐妹感到非常震惊与不忍,所以她问主:「我们不能做些什麽来救他们吗?」主说:「他们是嚐过天国滋味却又选择背弃的人,没有什麽可挽回的了。」姐妹不放弃,又问:「真的没有什麽可做的吗?」後来主说:「为他们祷告吧。」於是姐妹与主一起为了那些因背弃主而被撒但折磨的生命祷告,强大的祷告化成了剑,刺穿了撒但。


姐妹说,她感谢主让她看到这个异象,让她彻底地了解到若离开主的怀抱是多麽可怕的事情,也让她体会到与主一起祷告在属灵上是有多强大的威力。


我听著她的见證,内心的反应是:「哈利路亚!这体会多好啊!」然後又想:「那些背弃主的人或是想要背弃的人要是也能看到这样的异象,就不会犯傻了吧?唉,怎麽就不让他们看到呢?」


但随即我想到了一些离开摄理的人,那些人都有,或都曾有看到的能力,号称「很属灵」,他们或许不见得看到过背弃主的下场是如何的画面,却铁定看过跟主在一起的美好异象,因为明明他们就见證分享过那些,但後来他们的行径却显示他们看到过的,没有在他们身上发生作用。


突然有个感动在心中浮现:「啊,那位姐妹不是看到异象才有所体会,她是先有所体会,才像得到红利一般地看到异象,而更加深体会的。」


铁定,「不要背弃主」是她在看到异象前就已经有了的决心。


原来,看到,是多的。在没有看到之前,命运,就已经决定了。


不是能看到,就叫做「很属灵」,在没有看到之前,就因著话语站立的,才叫「很属灵」。


在路加福音里不就有这麽一个有名的例子吗?


有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且狗来舔他的疮。

後来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊著说:「我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。」

亚伯拉罕说:「儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。」

财主说:「我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去;因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见證,免得他们也来到这痛苦的地方。」

亚伯拉罕说:「他们有摩西和先知的话可以听从。」

他说:「我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。」

亚伯拉罕说:「若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。」

~路加福音16:19-31


不就是这样吗?若是不相信主的话语,就算看到些什麽,就算看过些什麽,也难以具有什麽意义。


所以,乾脆不想要藉由「看到些什麽」来有所改变,而是先以实践话语来变化更新,再来领取「多看到些什麽」的红利。


这样,可以期待,有一天,自然而然的,不躲不藏的,看到所能看到的异象。


文章转载自 : http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/07/blog-post.html