赖皮的艺术

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刚遇见摄理教会的时候，我对这个地方，是有疑问，略略築起心防的。

现在想想，那时的自己，并不是可爱的新生啊。然而，有一位迷人的大姐姐跟我打招呼。

落落大方的她，很开心地对我说：「你好！我姓『赖』，『赖皮』的『赖』。」

那「赖皮」，让我转变了心思。

啊，不是道貌岸然的地方，不是虚假伪装的地方啊。在我心里，这样的想法悄悄萌了芽，然後，愿意去聆听传道人迫切希望我学习但我之前并不觉得有那麽必要的话语。

那「赖皮」，赖住了我。

从小到大，身边的同学、朋友，姓赖的并不多，所以我并不觉得赖是大姓，但是，台湾摄理，却蛮多姓赖的呢。

我想，这是不是因为，「赖皮」，是　神眼皮底下的一门艺术呢？

「赖皮」，好像不能说是好话，但，顶上的赖皮，却是让赖的人和被赖的人都开心受益的高招呢。

若不想著对方，只是为著自己的好处，这样的赖皮终归只留下或多或少的烦厌，造就更大的距离。但若是，敲打到对方内心的赖皮，或有不乐意，或有气恼，但亦有甚或是更超过的喜悦。

或许难以想像，但在信仰人生中，赖皮就是微妙却重要的存在。

在圣经里，有位迦南妇人被记载了下来。

耶稣离开那里，退到泰尔、西顿的境内去。

有一个迦南妇人，从那地方出来，喊著说：「主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。」

耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：「这妇人在我们後头喊叫，请打发她走吧。」

耶稣说：「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。」

那妇人来拜他，说：「主啊，帮助我！」

他回答说：「不好拿儿女的饼丢给狗吃。」

妇人说：「主啊，不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。」

耶稣说：「妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。」从那时候，他女儿就好了。

~马太福音15:21-28

已经都说：「不过是到以色列家迷失的羊那里去」，迦南就不是管区了，却假装没听到、没听懂，继续纠缠；已经都说：「不好拿儿女的饼都给狗吃」，外邦人就不要来乱了，还是打死不退，那句「主啊，不错，但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。」是赖皮了吧？

这认定主的权威与能力的赖皮，赖得好啊。

主感动了，迦南妇人的心愿得偿，她的女儿得救了。

并且，我想，　神的心情，也同时被满足了，所以这麽一件事，这麽一个世上不知有多少个的妇人，被记录在圣经当中。

前一阵子，听到某位牧师分享。这位总是精神奕奕，以著光鲜亮丽又有朝气的面貌出现在大家面前的牧师说，其实之前她曾经历很大的挫折，要说像是天要塌下来的地步也不为过。

那时共事一阵子的事工团队的总负责人当面对她说：「够了！我无法再跟你共事下去了！」一整个就是大门在那边请自便，她已经被踢出去，不再是「自己人」了的态势。

事情是自己很珍惜的事工，人是自己很敬爱的前辈，所以听到这话，脑袋和内心瞬间就结冻了。回神之後，固然相当难受，可是想要挽回一切的内心是更加强烈的，於是她不断拜託再给她一次机会。前辈并不是喜好欺人、轻重不分的个性，即便因著人格无法明说，但必定是发生了什麽真的无法忍受的事，才会痛下决定，因而面对一再拜託仍不为所动，并说：「不必说了，到此为止，结束了。」

话都说得那麽绝了，有点自尊的都该退去了吧。但真的不想要就此结束，所以她继续赖著，说：「好的，我知道结束了。不过，结束就是新的开始嘛，我会重新启动，好好做的！」

这「结束就是新的开始」让对方忍不住笑了出来。後来，就有了新的开始，并且渐入佳境。

「那是圣灵感动下耍的赖啊！要学起来啊！」是我在听完这个故事的深刻体会。表面上是面对一件事，是面对一个人，但其实，是更核心的部份是因为想达成天的旨意，所以才纠缠，也才在　神的允许下，赖皮成功了。

是人会犯错，是事少完美，衝突、不顺、颜面丧失之状况实难避免。但面子虽重要，旨意却更是核心。想想有多少时候，因为脸皮薄，因为自尊重，因为忍耐难，只要服软一下、耍赖一下、装死一下就能过了的坎，就这麽错过时机，日後竟成了怎麽後悔也来不及的城墙？

目的就是目的，不是吗？

都说烈女怕缠郎，天的心情，有时也需要以合乎旨意、触碰内心的赖皮来打动。

当年，大姐姐的赖皮，不也就成为了天与我之间的一段故事？

真的，赖皮的艺术，要学著。不懂赖皮，不会赖皮，会扣分。

因为，在天面前该赖的皮，是爱啊。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/09/blog-post_13.html

「就是这个！」的答案

「人生，以着选择向前进。」这样说，算有理吧。

或许也有人就是命好，一路康莊大道，而且全线绿灯，未有阻挠。(其实我想不太出来有谁能这样，但也不能排除我是井底蛙……)

然而绝大多数的人，就是会遇到岔路、塞车、施工、车祸、封街……等等无法直直往前行，而需要做出判断的时刻。而且，还很频繁。

面对需要判断选择的时候，绝对会希望自己的决定是正确的。

但人非　神，如何能奢望自己的决定总是正确的？矛盾的是，即便对此有理性上的认知，以情绪来面对的至候，却总还是对自己的想法，有著偏激的固执。

於是人会各方寻求答案，但得而不用的机会也是很大。

原因百百种，不过总是觉得那个答案无法说服自己，所以就不用了。

被摄理人称为老师的郑明析牧师，说了一个他与他夏天时养在房里的小螽斯之间发生的故事。

「今年夏天，我在房间里养了螽斯，那时因为天气太热了，为了让牠能在清凉的水中游泳，我就把牠放在水中，结果牠却跳开後逃走，一直躲著不出来。

依我的想法，我是觉得：『人都热到这种程度了，螽斯又会有多麽热呢？』因为太热了，所以才为了让牠能凉快一点而抽时间帮助牠，但事实却跟我想的不一样。对螽斯而言，牠并不觉得天气有那麽热，而且水并不符合牠的体质。

後来我体会到：『我很热的时候只要洗个澡就会变凉快，所以很开心，但是螽斯却讨厌洗澡，跟我所想的不同啊！就像这样，人也是如此。』」

在这个故事中，螽斯，不觉得天气热是问题，就算觉得，也不想要用「在清凉的水中游泳」来对应，所以，老师的好心变成了多馀。

人们寻了答案却得而不用，有的是类似这样尴尬的情形，也有的时候，是因为自己不管自知或不自知，早就执著在自己想的答案上，问别人不过是想寻求赞同者来證明自己是对的，结果却得到了不同想法的答案，脑袋就自动做出了「驳回」的裁定。

所以就会发现有人一直在问别人意见，却在谢谢之後一点改变也没有，然後继续问别人意见……

不过，也可能有完全不同的案例呢。

前两天跟一位弟兄见面，他正面临有重要的抉择要做的时机，除了自己祷告思考很久以外，别人给的意见(包括他主动问的或是没问自己来给的)也很多。我没有给他Yes or No的答案(我也没办法给，我谁啊？)只是很理性地说，因为会是不可逆的结果，所以真的要谨慎再谨慎。(因为是不可逆，所以我的乌龟想法是到真的不能再No下去的地步再说吧……)

那时候，突然有个想法来到，就跟他说：「会不会你得到你现在比较偏好的答案时，反而会失落呢？」

听起来很奇怪，出现符合自己偏好的答案，不是应该开心吗？幹嘛失落？

但因为就是还不确定哪个答案是最好的，所以两端的想法都会出现，不只来自别人的意见会分歧，其实自己内心也在拔河啊，甚至，有时是肉体不知道，但是魂和灵在苦恼呢。所以，虽然自己好像是坚持著某个答案，却也可能隐约觉得另一个答案或许更好，此时要是爽快地从对方那边得到了：「知道了，就照你想的去做吧！」这样的答案时，难保不会有：「你是放弃我了吗？你都不劝劝我吗？」的心情呢！

唉，所以该怎麽办呢？就不想要做出错误决定啊！

身为信仰人，问　神是一定要的。郑明析牧师教导摄理人，祷告和报告，都要仔细，但不是要落落长喔，而是要把各方面考量的点说出来，如此才能得到被全盘考量後出现的答案。

而我自己觉得还有一点非常重要，就是要恳求　神在自己没有抓住　神的答案时，彻底地！明确地！阻挡自己做出傻事。

当然　神因为爱，不忍心看我们走错路，一定是会引导的，不过自己在这方面若没有强烈的意志和企图心，就难在　神引导的时候，快狠準地感应到「这就是　神的答案！」让　神给答案给得很无力，自己也因抓不住答案而沮丧，所以才会说，一定要特别恳求才行。

面对问题，答案或许很多种，每一种都可以过关，但在当中，比较起来还是有最好的一个，就像都是无限大，但是也有发散速度的差别一样，既然要求得答案，为何不多花心思去求得最好的那一个呢？

想想，选择真的不容易啊！却也在花心思抓住　神时，变得容易。

结果，所有问题的答案，首先都在於：「你今天，紧抓住　神了吗？」

然後，会有「就是这个！」的答案。

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文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post_8.html

SOP之前的神灵

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听到一个很有意思的分享。

有一位年轻的姐妹，原本在传统基督教会聚会，信仰态度是属於强硬坚定的那种，後来有机会，听到了摄理教会的话语。

她很喜欢摄理的话语，觉得话语非常棒，是真理啊。

问题是，出身於传统基督教会，多少听过各种对摄理和老师的评断与传闻，免不了会对被摄理人称为老师的郑明析牧师，有著「异端」的印象。

又喜欢话语，又对「异端之说」有疙瘩，非常地困扰。所以她向一位牧师姐姐求救了。

「姐姐！这话语很棒呢！但要是老师真是异端，我却跟随他的话，一生不就毁了！」

通常，对於摄理是不是异端，郑明析牧师是不是异端，一般的SOP是：好好地、仔细地、苦口婆心地，把摄理教会叁十个论圣经课程中的「异端论」对那人传讲一遍，正所谓真理越辩越明嘛。

不过，那位牧师姐姐却跟她说：「这个嘛，你觉得呢？要不，直接写信问老师，看看老师怎麽回答，如何呢？」

而这位姐妹，还果然就立马写了信去问老师：「我觉得这话语很棒，但是又担心老师是异端，这样我一生就毁了。请问老师，您是异端吗？」

结果老师回信了。

老师说：「我是不是异端呢？不如你领受启示来得到答案吧。」

这，算是回答了还是没回答呢？算是异端还不是异端呢？姐妹只好拿著信再去找牧师姐姐。

牧师姐姐说：「这样啊，我也不知道你会不会得到启示，或是会得到什麽启示，还是，明天清晨到教会祷告吧，我陪你一起祷告看看。」所以两人就在第二天清晨，去教会祷告了。

然後，那个姐妹就在当天，领受了出生到现在，待在原教会多年，都没有领受过的启示，也开始看到异象，明明确确地，她得到了答案。

听到这里，我想：「已经忧虑对方会不会是异端，还去问『你是不是异端』，这合逻辑吗？对方说不是，也不敢相信；对方说是，又很崩溃，想想怎样都不对嘛......」

这时却有感动来到：「这人并不是要关乎逻辑的答案呢！」

是的，若只讲究逻辑，「这话语是真理」和「他是异端」基本上是不会有两相交缠衝突太久的状况，一课「异端论」听完，要不往左，要不往右，很快地就一翻两瞪眼。

但在以逻辑无法解决的心情问题上，得要靠心情被融化来解决。

这边是话语很好，但是那边过去的背景和情份也在，这明明是心情问题了。感觉这边有真理，但是那边留情义，两相拔河之下，这边需要有更多的优势，才能胜出。

而那边的情义，当然有人的部份，但是更多是相信　神而累积的部份，然而在祷告得到启示之後，感受到　神的背书，所以这边不再只是话语很好，　神的存在也活生生地加入，犹豫的状态便彻底地打破了。

所以很久以前，就有前辈跟我说：「有时，不是对错的问题，而是心情的问题啊！」

这个例子，就是一个不能想用SOP来完胜的特殊案例啊！所以那位牧师姐姐，是做了神灵的判断与建议呢。而郑明析牧师，更是给了有深刻基督教背景的这位姐妹，最适合且神灵的回应，这是无法否认的实力啊。

作法不是只有这样，不是只有那样，　神的世界里，有一些基本原则，像是十诫这样的法，是为通则，但是在通则之上，有更多在各种心情上运作的细则，并不是一套SOP就可以打遍天下。

当然，SOP有其价值，在大部份的状况下也很好用，但是，真的，在拿出SOP之前，更是要神灵啊。

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