关於「以利亚、以利沙、外衣」的两三事

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圣经旧约里，出现了不少位先知，各有各的本领。

如果只能选一个做为代表，或许可能大概应该就是，以利亚了。

为什麽？嗯，因为，跨到耶稣来临的新约後，其他的先知顶多因著曾经说过的话、记载下来的经文、经历过的事迹而被提到，但是，以利亚却是亲自上场咧！

过了六天，耶稣带著彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，

就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。

忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。

~马太福音17:1-3

有没有！让我们欢迎旧约在属灵属世方面的两大代表：以利亚和摩西！

呃，过度自high了。

总之，以利亚是足以称为旧约代表之一的人物。他跟拜偶像的国王呛声，祷告让天叁年六个月不降雨；行出麵不减少，油不缺短的神蹟，救活已无气息的孩子；大展灵力痛败(宰)八百五十名假先知……非常之轰轰烈烈。

所以，今天就是要来讲以利亚吗？

啊，不是捏，以利亚，只会讲一点点咧……因为啊，礼拜天郑朝恩牧师在证道时，代言郑明析牧师亲自选写的话语，当中不仅提到「以西结平原的骸骨」，也提到了「以利沙从以利亚得到的外衣」，然後，我想到，现在孩子不太读经嘛，这以利亚、以利沙、外衣的，到底是怎麽一回事可能也是不清不楚的，所以，得要工商服务一下啊，那讲到那个以利亚的丰功伟业，就是前言嘛(又给他扯很远的感觉……)

好的，长话短说。这个以利亚呢，大展灵力痛败了八百五十名假先知後，被气到脸歪了的王后耶洗别放话威胁：「明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。(列王记上19:2)」虽然之後事实显示，第二天，甚至很多天以後，以利亚都还是活得好好的，不过以利亚的心情已经被大大地破坏，又丧气又倦怠，所以就跟　神请辞了。

神批准了之後，指定了以利沙为以利亚的接班人，让以利亚去膏以利沙作先知接续他。

以利亚找到以利沙的时候，以利沙正在赶牛。以利亚把外衣搭在以利沙身上，然後，以利沙就懂了！(哇！果然神灵的人就是有慧根啊！)

以利沙拜别了父母後，就跟在以利亚旁边服事，正所谓「有事弟子服其劳」也。

到了以利亚要离世的时候，以利沙紧紧地黏在师父身边，不管以利亚怎麽明示暗示，以利沙就是不肯离开师父一步。

但最後道别的时候还是来到，师徒二人来到了约但河边。

以利亚将自己的外衣捲起来，用以打水，水就左右分开，二人走乾地而过。

过去之後，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你做什麽，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍地感动我。」

以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得著；不然，必得不著了。」~列王记下2:8-10

那麽，以利沙所求的，求到了吗？

他们正走著说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。

以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以後不再见他了。於是以利沙把自己的衣服撕为两片。~列王记下2:11-12

是的，他看见了！那麽，也就是，求到了吗？

他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约但河边。

他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：「耶和华─以利亚的　神在哪里呢？」打水之後，水也左右分开，以利沙就过来了。

住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：「感动以利亚的灵感动以利沙了。」~列王记下2:13-15

没错！他求到了！感动以利亚的灵感动以利沙了。哈利路亚！

之後以利沙灵力大增，行出了许多神蹟，也成了威震一时的名先知，连邻国的大将军都慕名而来。

以利亚、以利沙、外衣，就是这麽一回事。

有时候，我们得到了从主而来的礼物，那东西本身并没有什麽神秘的，但是因为是从主而来，因此当使用著的时候，也宛如就从主那里领受到力量。

「这就如同以利亚先知把外衣交给门徒以利沙之後，以利沙就因此能施展能力一般。」

郑明析牧师这麽说了。

就是这样的啊！而哪有人没有从主那里得到礼物的呢？光是主本身，还有源源不绝的生命话语，就是最大的礼物啊！

所以啊，每个人，都是大有能力的！剩下的，唯有展现出来吧！

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因着一秒打造出来的作品

月明洞，是个很神奇的地方。

美丽、神秘、雄壮，是经常冠在月明洞上的形容词。

世上其他兼具美丽、神秘、雄壮的地方，不是没有，就说闻名於世的落矶山脉好了，那美丽、神秘、雄壮的程度，难道会输过月明洞吗？

以范围来说，位於加拿大国境内的落矶山区，总面积约为18万平方公里，而月明洞呢？即便是月明洞所在处的锦山郡，整个郡还不到600平方公里，大小之别，差异立现。

对我来说，一生若不去拜访一次落矶山脉，会有些许遗憾吧，但也不过就是如此了，然而，月明洞，却是像上了瘾一样，即便才去过，便心心念念开始盘算著下一次到访的机会，是这样的地方。

若说落矶山脉是　神的鬼斧神工，月明洞，这个「　神构想，圣灵赐下感动，圣子给予保护，老师与弟子成为手与脚来开发」之处，便是　神与人的天作之合。

世上每个名胜绝景，多半会伴随著故事，但多半，那些故事也就是固定的了，难以再有延续。月明洞却不然，在月明洞发生的故事，从过去到现在，还有未来，都还在增加当中。

故事，使得美丽更加美丽，神秘更加神秘，雄壮更加雄壮，所以，月明洞，如此迷人。

前几天，摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师说到了有关月明洞里一件作品的故事。

老师说：「＜月明洞＞有因著『一秒』而打造出来的作品。」

这件作品是怎麽来的呢？

1990年代初期，老师带著弟子们开始开发月明洞，为了做出符合　神之构想的造景，用重型装备把大大小小的石头搬到了海拔四百公尺高的月明洞。以当时的设备与技术，数十人严阵以待，把一百多吨的石头运送上来已经是极限，但老师看著好不容易搬过来的百吨石头，还是感到有遗憾。

「只能这麽大吗？不能有更大的石头吗？」

「人的界限就是如此，但是　神可以突破人的界限吧！」

於是老师拜託　神做出一件会让人当成神话般看待、在千年当中一直提及，并且会大吃一惊的事：请　神兴起神蹟，带来数百吨的大石头，大到令人看了之後会大吃一惊、甚至昏倒的地步。如此跟　神祈求了这种一般人根本不敢想像的神蹟。不过求了之後，老师并没有跟别人说，恐怕人们听了却无法理解，只觉得老师很奇怪。

过了一些日子，老师想起之前祈求的神蹟，一点动静都没有，所以心想：「　神总是透过人动工，而人有人的界限，重型装备也有其界限，因此我祈求的事情很难达成吧？那是不像话的事情，是根本无法成就的事情啊。　神一直都没回应，看来不会成就吧？」

但另一方面，老师还是不想放弃，就跟　神说：「如果无法成就那件事，那麽，一百多公吨的也没关係……不过既然要赐下，还是希望　神能赐下五百吨的帅气石头啊。」

在那瞬间，　神说了一句话：「你挖挖看在那田里的石头吧！」

连「一秒」都不到的时间，这句话传到老师的心里。然後，老师便试著去挖从田里露出来的，不过如小箱子大小的石头。为了不让石头产生刮痕，老师带著弟子们以纯手工挖掘，花了一个月持续慢慢挖，发现那石头是与地底相连接的大石头，光是挖出土的部分就有五百吨左右。

被挖出来的石头有著骆驼模样的特殊形像，脖子、脸和躯幹全都如同雕刻家雕出来的一般，完整地呈现出骆驼的样貌，而成为了月明洞自然圣殿的一个大傑作之一。

圖片來源

神在创世之际，就在月明洞这个山谷中，埋下了骆驼形像的巨石，但有谁会知道呢？又如何能出土呢？

这是神蹟，更是　神与人完美天作之合的神蹟。老师说：「这成为可以在千年中欣赏、参观并谈论『跟　神之间的故事』的作品。这是＜神蹟的历史＞。」

像这样的故事，多而又多，在月明洞的各处，等著人来分享。

因著一秒打造出来的作品啊！

人生，也是如此。有多少摄理人，也是在一秒的瞬间，拥有了永远幸福的福份呢！

美丽更加美丽，神秘更加神秘，雄壮更加雄壮，无与伦比。

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最那个的那个

虽然这几年来我写了不少文章，俨然是个，嗯，有点年纪了的文青，不过我在学生时代，并不是文章会被国文老师当成佳作唸给大家听的写手。

有一个很大的原因，在於我小学叁四年级的时候，有机会在校外上了一阵子的作文课，当时学了些什麽，大多数已经不复记忆，但有一点，到现在仍深深地影响我。

那一次，我贪图便利，在文章中，写下了「二个人」。老师把这个部份圈了起来，对我说：「你说话的时候会这麽说吗？你会说『两个人』，对吧？不会那麽说，就不要那样写。」

这个观念，从此刻在我的心版上。写文章，在我内心当中，有了一个註解：是把自己想讲的话写下来说。结果是，在学校写的作文，绝大多数都不是我有兴趣的题目(大家都是这样吧？)，不感兴趣自然就没有兴趣讲，所以只能在不伤感情的状况下把我能写且愿意写的内容交代完毕，想当然尔，这样能出现符合老师期待的佳作，机会不大，所以，我也是看得很开。

不过，说实在的，被拿出来唸的那些「佳作」，可能是对了老师的胃，但是我却常常消化不良。因为，哪来那样的说话方式啊？

「她真是，世上最妈妈的妈妈了。」好感性，是吧？但我只觉得，啊这到底说明了什麽？这不是跟「王小明的明就是王小明的明」一样是不著边际的废话吗？

总之，我可以理解有这样的表达方式，可能比起冷淡理性的我，就是有人一整个都是感性吧，但是，我就不欣赏这样的句子。

为什麽会想起这样的陈年往事呢？因为，糟糕！出来混总是要还的，这麽不著边际的话，就要从我口中，从我笔下，出现了！

到底是怎样的孽缘啊？

话说刚过的这个週五晚上，全摄理的聚会活动，是郑朝恩牧师主持的真理圣灵运动直播，像这种重头戏，非韩语体系的地区，当然都由首席翻译官上阵。进行到某一段时，郑朝恩牧师忽然说：「这个海外的翻译官可能翻不出来……」然後唱作俱佳地表演了一段。结果，真的如她所预言，我们亲爱的，有瑞气千条在身的翻译官，当机了，然後直言：「这个我真的不知道要怎麽翻才好。」

好的，其实我们亲爱的瑞气千条翻译官，真的是很了不起的，虽然她说不知道怎麽翻，但还是灵光一闪，很快地选择了「娇滴滴」这个词来因应。

这个部份，因为我很好奇英文首席翻译官是怎麽翻的，所以後来有去问了听英文场的人，然後，我发现他们连我在问什麽都搞不清楚，好像，那时英文翻译官也停下来了，过了一会儿，他说： “Anyway……”然後就继续翻了。

我也去问了一位韩裔姐妹，那姑且称为「娇滴滴」的，到底是什麽啊？她笑了，她说那真的不好解释，原本是特定在讲一种唱歌时的娇态。按照她所形容的那个样子，听起来，那种娇态，是很姑娘的，还会让人觉得：「就是这样就对了！」所以难怪瑞气千条翻译官在紧急之下，选用了「娇滴滴」这个字眼来顶著。而郑朝恩牧师讲到这个，是用来描述有人遇见摄理，聆听话语後，觉得很好，也认同，但其实还不到位，看了无法有「就是这样就对了！」的感觉。

很姑娘？就是这样？最娇滴滴的娇滴滴？不著边际，对吧？

而回到现场翻译的那时刻，我在听到这段有关姑且称为「娇滴滴」的描述时，心里突然想到：就是那样子啊……那样子，是自己表现出来的，还是对方看成的呢？

是情人眼中出西施，还是，其实是因为我喜欢西施那模样，所以有著那模样的人才成了我的情人呢？(被我弄昏了吧……)

是因为上了心，所以觉得对方一切的动作都是那麽可爱，都是那麽恰到好处，都是那麽深得我心，还是因为对方先那么可爱，先那么恰到好处，先那么深得我心，所以从此上了心？

是　神先爱了我，还是我先渴慕　神呢？

其实，都有吧！如同先有鸡还是先有蛋，要怎麽解呢？论到爱，要有办法釐得一清二楚，那味道，也是不对了吧？

啊，原来，这时代，天与我之间，怎样才是到位？怎样才是对味？符合的时候，恐怕真的只能不著边际地说：「天啊！怎么那么那个啊？」

哪个？

我再怎么觉得彆扭，再怎么觉得砸脚，也不得不这样顶著用：

「怎么那么爱人啊！是最爱人的爱人啊！」

「怎么那么新妇啊！是最新妇的新妇啊！」

是吧？

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现在不回答

刚刚接触圣经的人，常会有很多疑问。

不可否认的，有些圣经经文，的确会让人有看没有懂。

不懂就要问，从小时候，大人就这麽教。嗯，当然也有被这样喝止的状况：「闭嘴！小孩子不懂啦！」不过基本上，「不懂就要问」应该还算是一种过得去的通则。

所以接触　神、接触圣经没多久就问题一大堆的人，还蛮多的。在帮新生上三十个论圣经课程时，讲师们也常会问：「有问题吗？」

但其实有很多问题，并不是叁言两语就可以解释完毕的。有时候，我会建议新生：「你可以先把问题记下来，然後把圣经好好地读完一次後，再来检视这些问题还存不存在。因为有些问题，其实在其他的经文里有解答；有些问题，则是你还不清楚整个圣经的脉络，所以感到混淆。这些在你对圣经有一定的熟悉後，自动就会解决，现在想要很快地得到答案，反而会让你觉得杂乱。」

问题，能解开是好的，但最好是在现在解开吗？有时答案并非如此。

摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师提到了自己的一个经历：

＂有一次我买了车票之後跟某个人聊天，聊到後来我就不想搭那班车，於是就没有搭车了。然後我心想：「为什麽我不搭这班一定要搭的末班车呢？我又没有什麽话要跟那个人说，何必浪费时间说些不必要的话呢？」我祷告询问　神，　神什麽也没说。

当时我只觉得是因为我做错事了才问　神，所以　神就生气不说话了。然後我心想：「我要赶快去做　神定下目的的事情才行，赶快走吧！」当时我身上都没钱，却还是从那乡下搭了很贵的计程车迅速离开了。

後来计程车没开多远就停了下来，我心想：「已经到了吗？」然後看向窗外，才发现原本我要搭的巴士翻车，车里的人都受伤流血了。於是我搭的计程车就载了受伤的人前往医院，我则好不容易才办完我的事，没有耽误到时间。＂

感到有疑问，问了，可是，　神当时没有回答。而在事情过後，因著结果，瞭解到答案是什麽，也瞭解到为什麽　神当时没有回答。

＂就像这样，　神不会说出「结果」，而是会隐密地动工，让人避开非得要避开的路。

假如　神具体地告诉我原因，说：「巴士走到一半就会翻车，会有很多人受伤，所以你不要搭那班巴士。」那麽我就会询问为什麽会发生这种事，　神就必须说：「是因为司机没有把车开好。」这样我又会询问说是不是因为罪的问题才受到审判，　神就必须说：「不是的，是因为车子走到一半，轮胎就脱落了。」这样我又会询问说是不是巴士的错，　神就必须说：「不是的，是因为司机和人们没有确认的关係。如果人在不瞭解的情况下生活就会变成这样。」

这样　神就会说：「我再跟你讲下去，就无法完成我定下目的的事了。」因此，　神只会隐密地帮助「核心」，然後让人自己看到结果而有所体会。＂

是这样没错吧！在当下要是一问就一答，就没完没了了。

神让罗得带著妻女逃出所多码时，天使对罗得说：「逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。(创世记19:17)」这时就算很想知道为什麽要逃命，为什麽不可以回头看，为什麽不可在平原站住，为什麽要往山上逃跑，也是不该纠结在答案上，只管赶快逃跑才是。等到逃到安全之地再来看，就知道那些为什麽，就显明了。

不是不要问，有问题就要问，而且没有得到答案前，还要继续问下去，但是问归问，就算当下没有得到想详细的解答，就算还在持续地询问当中，该做的事还是要先去做，不要只是纠结在问题上，这样，在适当的时候，答案会出现。

这时候，是否正纠结在某些问题上呢？这纠结，到底有益无益呢？

对圣经，有问题？对信仰，有问题？对摄理教会，有问题？对人生，有问题？有问题，好啊！有问题表示有在想，有思考啊，但是，答案的出现有条件，有时机，所以，也不要让还未得到答案的问题成为前进的绊脚石，而是挑战更有sense来面对问题与答案吧。

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有效祷告，祷告有效

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度过相信　神的生活二十几年来，听过不少「　神在考试时赐予帮助」的见證。

有的时候，遇到面临考试而紧张的弟兄姐妹，也会鼓励他们，好好準备，并且向　神祷告恳求帮助，如此来预备，会有好的结果的。

真的，祷告有效吗？

真的，祷告是有效的，但是，得要是有效的祷告，才会得到有效的结果。

什麽是有效的祷告呢？

前几天，听到了一个见证，那个弟兄原本没有打算要读研究所，但在思考　神对自己的未来有什麽计划时，得到了可以去首尔大学的研究所就读的机会。他体会到这是旨意，虽然当下自己的程度是不足的，但是相信只要与　神一起做就可以做到，所以就在所剩不多的时间当中，开始努力地準备研究所考试。

然而因为起步较晚，虽然在努力之下，程度提升了不少，但英文这一科离最低录取标準，还有百分之十的差距，让这位弟兄备感焦急。

就在最後一次测验机会来临之前，他在教会听到别人做了这样的见證：「我去考试那天，因为有祷告的关係，所以　神透过幻象，让我看到了答案！」心想：「喔？会这样吗？那我也要试试看。」

於是他向　神祷告，报告说因为相信去报考首尔大学研究所有主的旨意，所以努力唸书了，恳求　神一定要在自己身上动工。因为自己是不太会看到幻象的人，所以拜託　神能透过万物启示动工，可以的话，请派喜鹊过来。

在一个礼拜当中，他边準备考试，边以感谢的内心向　神祷告恳求帮助。就在考试的前一晚，他做了一个梦，梦中被摄理人称为老师的郑明析牧师带他去某个地方，见到了一个人，原来那个人是主考官，老师对那人说：「这孩子正在準备考试，他很努力，但还差最後的百分之十，你可以帮忙吗？」那人回应说：「没有问题。」

这个梦宛如是强心针，所以第二天弟兄便以著轻松喜悦的内心去了考场。他被分配到了靠窗的位子，坐下来準备进行英文听力考试时，就发现窗外的树上有喜鹊飞来停著！

考试开始了，第一题的题目结束之後，听到喜鹊叫了叁声。确认了一下答案，发现果然答案是选项叁！接下来一题，喜鹊叫了两声，再确认也是对的！又惊又喜之下，本来该努力听英文题目的，却变成了努力在听喜鹊的叫声。

後来，内心觉得有点怪怪的，就仔细听了题目，再听喜鹊的叫声，这次倒是发现喜鹊错了！惊愕之馀，他在内心中指责了喜鹊：「你要正确地领受启示再表达啊！怎麽是错的答案呢？」

这时有个回应来到了心中：「你要尽到你自己的责任分担啊！真的不会的才问啊！」

被这个回应给敲醒的弟兄，振作精神回到考试上，尽力地作答，真的不会的才问过喜鹊来决定答案。最後，成绩公布，真的赶上了那百分之十，过了最低录取标準，对答案时，发现问喜鹊来决定的那几题，几乎都是对的。

这个喜鹊报答案的见證，让大家听了又哭又笑，又惊奇又感动。

好的，那么来看看这个例子。弟兄祷告了，　神帮忙了，目标成就了。

他的祷告是有效的。如何有效呢？首先，祷告的内容是有旨意，是合宜的。报考研究所是有旨意的，恳求　神同在来準备考试、通过考试，也就有旨意。不是没有程度，而是还不足，但有提升的潜力，所以拜託帮忙并非强人所难，是合宜的。考虑自己的状况，拜託是以自己能领受的万物启示来展现，甚至直接指定了喜鹊，而不是自己不在行的幻象或其他方式，这样的要求很确实，这也是合宜的。还有，过程中是以著感谢的心情在祈求并预备的，这也是形成合宜的一环。

再来，他有努力準备考试，自身的程度原本就在增加中，这也使得　神能动工的基台更稳更大。然後，他在考试中虽然一开始因喜鹊来帮助而昏了头，但很快地得到了正确的感动，并做了正确的修正，所以最终他尽到了他的责任分担，而　神则如梦中主考官答应老师那般，帮助了最後的百分之十。

我曾经跟一位荒废学业好一阵子，来到教会後决定重回校园而準备著入学考试的弟兄说：「与其祷告说：『　神啊！让我矇对答案！』更好的是祷告说：『　神啊！请帮助我在準备时，对会考出来的部份有所感动，有智慧地选择该读的部份。请让我的记忆力有所提升而记住该记住的部份。请帮助我在作答时，不犯不该出现的错误。』还有，要知道如果　神帮助了你，让你进入本来以你的程度进不去的学校，那麽之後你得要补足不够的部份，否则将来还是会面临辛苦，所以也要有决心，并在　神面前告白说，会更加努力来符合　神的帮助。」後来这位弟兄果然通过了考试。

所以，祷告有效吗？有的，但不是光祷告，不是随便祷告，不是按照自己心意祷告，就会那样成就的。

如同玛拉基书中记载著：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛拉基书3:10)」

当纳的，纳上，倾下来的，甚至无处可容。

面对　神，面对自己，该做的，要做到。

如此，有效。

最後，来听首摄理教会的好歌：祷告是事情。

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摄理生活之Follow有感：你要Follow谁？

每个礼拜我至少会写两篇文，这是我给自己的功课。

说是功课，好像有义务的感觉，但其实，我也从持守这个功课上，得到很大的回馈与力量，所以，也可以说是，我给自己创造的机会吧。

有过好几次，我被问到：「如何能够持续写出文章？不会很难吗？」

前几天我跟一位人气YouTuber见面，我问他：「要花多少时间做出一段影片呢？」他跟我说，要看内容，但大部份的影片，从构思、写本、顺稿、拍片、剪辑、加工……大概需要花上两天来製作。

哇！那几分钟要花上两天！果然光鲜之下有人未知的心酸血泪啊。

在现实不过的网路世界，网红要掘起很快，但要崩坏也很快，只要一没东西让人好跟，马上就会被捨弃，在这样的压力之下，为了维持自己的人气而持续推片，真的是一件很紧凑压缩的工作。之前就看过一个实况主介绍自己一日生活的短片，看完的想法是：「哪一天会不会就过劳死啊？」(果然上个月就有人猝死了……)

据有跟当潮网红合作过的人透露，请这些人拍开箱、试用、推荐、置入行销的影片，一次的价码可能是一般小小上班族一年的薪资。听起来很好赚，但是能够赚多久？一不红、一不做，就什麽也没有了，所以，也还是穷爸爸模式，不得不皮绷紧一点。

忙录是一回事，但我觉得最难的，该是在短短的时间中要企划出做些什麽。特别是那些要有主题的，哪来那麽多灵感，可以源源不绝地做出与众不同又吸引人的东西呢？美的人很多，强的人很多，敢的人很多，自己想得到的，别人就想不到吗？有什麽优势来占领人们心中的独一无二呢？

当人们在Follow你时，你要Follow什麽呢？

许多所谓网红的频道，其实都有渐渐疲软的态势，不是陷入枯竭，就是一不小心失了方寸，宛如一些凑时段的综艺节目，只是没什麽章法地瞎玩，靠著铁粉或是太閒的人习惯性地掛著来维持。

这也是为什麽我会被问到如何能够持续写文章的原因之一吧，即使是下定决心要写，并且也具有实力可写，但也不见得总有灵感和题材好写，不是吗？

礼拜天做礼拜时，听著台上佈达著被摄理人称为老师的郑明析牧师撰写的證道稿，告诉我们做事情要「花心思」，想说：「就是啊！首先要花心思啊，就是要对写出文章花心思，严正地当做一回事，丰富自己的眼界，并且随时注意有什麽可以写的，才能在瞬息万变的生活中抓住灵感与题材啊！」

然後，内心当中又浮现一个感动：「在世上，每个礼拜要更新一部、两部小影片就已经挫咧蛋，但我的老师，从天领受智慧，每天更新话语，甚至一天提供多份呢！靠人、靠自己就是枯竭，想要源源不绝，抓住天的脚步就对啦！」

是的，这就是我的秘诀啊！也不用我自己从天领受(以我的等级不知道只能领受些什麽...)，Follow我的老师就好了！我有许多文章，都是跟著我的老师每天所佈达的话语脉络而出现的。想想一个礼拜少则八篇，多则十数篇的话语，如果在当中我连写两篇延伸文章的灵感都得不到，表面上是写不出文章，实际上就是，我的信仰状况出了问题啊！

明明就有从天而来的源源不绝的材料啊！有智慧的人，该Follow什麽，很明显吧？如果，一辈子当中，只能教孩子一件事情，那麽，该教他们：「唯有Follow 掌握天上人间，拥有一切资讯的那一位！」

人生活在世上，免不了受到世上的影响，但是，有牢固的根本的话，就不会在世间洪流中，刹时被拱得爆红，又突然被摔成落寞。

圣经里有这麽一段经文，原本是用来论到「奉献」的： 

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然而，并不只有经济方面是如此，才华方面也是如此，灵感方面也是如此，创作方面也是如此。

真的，要Follow谁呢？

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/followfollow.html

「就是这个！」的答案

「人生，以着选择向前进。」这样说，算有理吧。

或许也有人就是命好，一路康莊大道，而且全线绿灯，未有阻挠。(其实我想不太出来有谁能这样，但也不能排除我是井底蛙……)

然而绝大多数的人，就是会遇到岔路、塞车、施工、车祸、封街……等等无法直直往前行，而需要做出判断的时刻。而且，还很频繁。

面对需要判断选择的时候，绝对会希望自己的决定是正确的。

但人非　神，如何能奢望自己的决定总是正确的？矛盾的是，即便对此有理性上的认知，以情绪来面对的至候，却总还是对自己的想法，有著偏激的固执。

於是人会各方寻求答案，但得而不用的机会也是很大。

原因百百种，不过总是觉得那个答案无法说服自己，所以就不用了。

被摄理人称为老师的郑明析牧师，说了一个他与他夏天时养在房里的小螽斯之间发生的故事。

「今年夏天，我在房间里养了螽斯，那时因为天气太热了，为了让牠能在清凉的水中游泳，我就把牠放在水中，结果牠却跳开後逃走，一直躲著不出来。

依我的想法，我是觉得：『人都热到这种程度了，螽斯又会有多麽热呢？』因为太热了，所以才为了让牠能凉快一点而抽时间帮助牠，但事实却跟我想的不一样。对螽斯而言，牠并不觉得天气有那麽热，而且水并不符合牠的体质。

後来我体会到：『我很热的时候只要洗个澡就会变凉快，所以很开心，但是螽斯却讨厌洗澡，跟我所想的不同啊！就像这样，人也是如此。』」

在这个故事中，螽斯，不觉得天气热是问题，就算觉得，也不想要用「在清凉的水中游泳」来对应，所以，老师的好心变成了多馀。

人们寻了答案却得而不用，有的是类似这样尴尬的情形，也有的时候，是因为自己不管自知或不自知，早就执著在自己想的答案上，问别人不过是想寻求赞同者来證明自己是对的，结果却得到了不同想法的答案，脑袋就自动做出了「驳回」的裁定。

所以就会发现有人一直在问别人意见，却在谢谢之後一点改变也没有，然後继续问别人意见……

不过，也可能有完全不同的案例呢。

前两天跟一位弟兄见面，他正面临有重要的抉择要做的时机，除了自己祷告思考很久以外，别人给的意见(包括他主动问的或是没问自己来给的)也很多。我没有给他Yes or No的答案(我也没办法给，我谁啊？)只是很理性地说，因为会是不可逆的结果，所以真的要谨慎再谨慎。(因为是不可逆，所以我的乌龟想法是到真的不能再No下去的地步再说吧……)

那时候，突然有个想法来到，就跟他说：「会不会你得到你现在比较偏好的答案时，反而会失落呢？」

听起来很奇怪，出现符合自己偏好的答案，不是应该开心吗？幹嘛失落？

但因为就是还不确定哪个答案是最好的，所以两端的想法都会出现，不只来自别人的意见会分歧，其实自己内心也在拔河啊，甚至，有时是肉体不知道，但是魂和灵在苦恼呢。所以，虽然自己好像是坚持著某个答案，却也可能隐约觉得另一个答案或许更好，此时要是爽快地从对方那边得到了：「知道了，就照你想的去做吧！」这样的答案时，难保不会有：「你是放弃我了吗？你都不劝劝我吗？」的心情呢！

唉，所以该怎麽办呢？就不想要做出错误决定啊！

身为信仰人，问　神是一定要的。郑明析牧师教导摄理人，祷告和报告，都要仔细，但不是要落落长喔，而是要把各方面考量的点说出来，如此才能得到被全盘考量後出现的答案。

而我自己觉得还有一点非常重要，就是要恳求　神在自己没有抓住　神的答案时，彻底地！明确地！阻挡自己做出傻事。

当然　神因为爱，不忍心看我们走错路，一定是会引导的，不过自己在这方面若没有强烈的意志和企图心，就难在　神引导的时候，快狠準地感应到「这就是　神的答案！」让　神给答案给得很无力，自己也因抓不住答案而沮丧，所以才会说，一定要特别恳求才行。

面对问题，答案或许很多种，每一种都可以过关，但在当中，比较起来还是有最好的一个，就像都是无限大，但是也有发散速度的差别一样，既然要求得答案，为何不多花心思去求得最好的那一个呢？

想想，选择真的不容易啊！却也在花心思抓住　神时，变得容易。

结果，所有问题的答案，首先都在於：「你今天，紧抓住　神了吗？」

然後，会有「就是这个！」的答案。

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有人会那么想

耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。

这是诫命中的第一，且是最大的。」

~马太福音22:37-38

相信并认定　神的人，听到这句话，很自然地反应就是：「阿们！」说的时候可能脸上还会泛著光芒。

但对还在犹疑要不要相信并认定　神的人来说，听到这句话却可能是感受到压力，反而有退缩感。

从没这样想过的我，在听到有人就听到这句话而说了：「有点恐怖啊，好像被钳制住了，只能放心思在　神上面。」的时候，著实吓了一跳。

因着他，我知道了，有人会那么想，会完全不同於我所想的那样想。

说这话的人，并不是在挑釁，事实上，他是很有人格的人，也只是详实地，讲了他内心中的想法罢了。对一个出生以来从未处在信仰的环境，才刚接触圣经，才稍稍愿意试著认识　神的人来说，对　神的认知是还是模糊的，试想若是自己遇上了认知模糊的对象，有著疑虑、警觉和排斥的反应也是正常的吧。

耶和华说：「我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。

天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」

~以赛亚书55:8-9

同样的，对於这一句，当相信且认定　神的人频频「阿们！」的时候，也会有人这麽想：「是说有自己的意念、走自己的道路就是很low吗？是说人像个木偶就好了吗？太可怕了！」

若说度过摄理信仰生活多年，有什麽是非常需要学习的，我觉得「要知道有人会那麽想」是其中之一。

都说每个人是个性的王，都说看事情有不同的角度，都说体会与想法各有不同，听著都觉得很合理，但真的遇上有人想著自己绝对不会想到的想法时，还是会震惊。

就像格格不入且针锋相对的先知以利亚和王后耶洗别，应该都没想过对方所想的那些吧？

原来，有人会那样。会那样做，而不是这样做；会那样想，而不是这样想。

发现并承认有这样的事，真的很重要。

如果，连「有人会那麽想」都没有心理準备，又怎麽会对「　神是怎麽想」有sense呢？

神的意念高过人的意念，这不是说要人不要有意念，无论如何，人又不是死的，意念明明就存在。然而，自己的意念，层次为何，这才是问题。

发现有人会那麽想，想的跟自己想的不一样，其实是提供了一个机会好去检视自己的想法。

怎麽检视？若站在自己的角度来检视，就没什麽意义了，因为人就是各自站在自己的角度来检视，所以出现了属於自己那边的想法，再怎麽检视也脱不出那个範围。若试著站在对方的角度来检视，或可看到自己没看到的部份，以及对方可能也没看到的部份。

看到了，体会了，这样，自己的意念，也就升级了。

而，　神怎麽看这个想法？　神又怎麽看那个想法？

更是值得问问看。

问了，就等著看吧。

怎麽想，其实都可以，　神给了人宝贵的自由意志，不是吗？

然而，哪样的意志最为合宜，在天道运行的法则中，会看到结果。

从结果，会发现，是不是，　神的意念，高过人的意念呢？

那麽，就让自己所想的，往高处升级吧。

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摄理教会回忆录之那些 神转折的故事

被摄理人称为老师的郑明析牧师在證道中，告诉了大家一个有关他得到一枚奇石的故事。

老师很喜欢作品石。其实应该说老师很喜欢大自然作品啊，而石头是其中之一。

常常　神会以石头做为礼物赐给老师，给予力量，也给予教诲。而这次老师跟我们讲的故事，是关於一枚长得像恐龙形像的天然石。

有回老师发现有个地方有非常多大石头，於是就进去那里参观。老师看中了一些石头，就进去办公室里跟老闆谈价钱，结果发现办公室里摆设著一枚「恐龙形像石」。

那枚石头表面很光滑，老师就问老闆是不是特别磨过，老闆说只有把表面沾有泥土的粗糙部分弄掉而已，当时把泥土擦掉後，发现石头是完整的「恐龙形像」，就做了架子摆设起来。

老师对那枚石头非常感兴趣，就跟老闆商量说，还会买其他的石头，但请老闆一併把那「恐龙形像石」售出。

老闆并不同意，因为那是他所有的石头中最宝贵的一枚，他说当初买到的时候，还是像抢的一样才买到手的，而且买下之後也到处去寻找有没有可以成为一对的恐龙形像石，结果却一无所获，所以这是独一无二的，就像是镇店之宝一样，不卖。

虽然老闆这麽说了，但是老师还是没有放弃，继续请老闆割爱。

後来呢？

一开始就说是「得到一枚奇石的故事」，所以当然後来老师是得到这枚石头了。

不过，是怎麽得到的呢？

「结果老闆说要当成礼物送给我，然後就给我了，还叫我以後也要继续跟他买石头。我终究把这颗石头带回来了。」老师这麽说了。

欸？这转折也太，太，嗯，有创意？

我想到在我的摄理人生中，也经历过很有意思的转折。

那是快要二十年前的事了，为了寻找一个新的聚会场所，我们看中了一个老公寓的五楼，那房子有顶楼加盖，加盖的部份没有隔间，就是一整片开阔空间，很适合当礼拜本堂，而五楼的部份，则可当做行政、讲义、小组聚会的地方。美中不足的，是顶楼没有洗手间，要上厕所得下楼来，而且五楼也只有一个浴室，平常还好，遇到聚会的日子，根本不够用。

房东一开始开价多少我忘了，不过我们跟他杀到两万五千元一个月，他勉强接受了。接下来我们要求他在顶楼做一个洗手间，他可不愿意了。

做洗手间要多花钱，他当然不愿意，就说如果要做就不能一个月两万五千元，得要涨价。而二十年前的台湾摄理会员绝大多数都是学生或刚出社会的新鲜人，租金多几千元都是一种负担，所以我们也紧咬著不放。

房东有房东的坚持，房客有房客的主张，两边都不松口，你一句我一句却没有交集，形成了鬼打墙的状况……

眼看房东好像要抓狂，其实我们内心里已经有「这样下去也不是办法，要不要就妥协了呢？要妥协多少呢？」的预备，但这时房东突然很有气魄地大叫：「不要再说了！洗手间我做！一个月两万五千元！不能再低了！」

乌鸦飞过去……乌鸦飞过去……乌鸦飞过去……

我们愣住了，房东大人啊，这不就是刚刚你坚持不同意的我们的要求吗？确实是不会再低了。

这转折太令人惊讶，但这时怎能再挑战房东大人的权威呢？所以我们马上展现很受教的模样，说：「是是是，就这样了。」

不知道後来房东有没有清醒过来，我们也不敢问……

到底，当时，事情是怎麽发生的呢？

或许，就像是圣经里提到的：

耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：「某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我伸冤。』」

「他多日不准。後来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』」

主说：「你们听这不义之官所说的话。　神的选民昼夜呼籲他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。」(路加福音18:1-8)

是　神都听著我们的呼求，为我们动工了吧。

在年末这个内心容易浮动得厉害的时刻，想起　神真的在过去，在这一年中，动工很多呢。

唯有更抓住内心，以希望与感谢来度过今年的最後几天，并迎向明年啊。

Photo by Ben White on Unsplash

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post_28.html

在秤出答案的过程中

神创造人，有灵魂，有肉体，也因此，有属灵的事，也有属肉，或说属世的事。


活在这世上的期间，是灵魂与肉体同时存在的期间，所以也就会有属灵的事与属肉的事交会的状况出现。


交会的时候，会是怎麽样的场面呢？


我总觉得，依　神原本创造的蓝图，属灵的事跟属肉的事，其实是分不开的，或说，本来就没有特别在分的。达成创造目的的人所做的事，理所当然地按照　神所定的法则，在灵魂方面也达到该有的效果，在肉体方面也达到该有的效果，所以，没有所谓的归为属灵的事或划为属肉的事。


不过，因为亚当夏娃打破了创造目的嘛，事情就变得複杂了。为了让死得很惨的灵魂复归到原本该有的样貌，所以出现了「相对上来说对造就灵魂比较有功效的事」，还有「相对上来说，对造就灵体不怎麽有功效，甚至反而会带来迫害的事」，这也可说是「属灵的事」和「属肉的事」的解释之一吧。


但其实，不论是「属灵的事」或是「属肉的事」，在这世上，就都是要以著这副身躯去做的。而因为灵魂死得很惨，原本跟肉体是平衡的状态被打破，变成灵弱肉强，所以，要去做属灵的事时，比起去做属肉的事，一般情况下，是费力许多的。


如此，要有良好的信仰生活，是需要付出心思，需要付出努力的。


到目前为止，大多数的摄理人，都还是在自己长大之後，经过判断选择而成为了摄理人，而努力地度过向上提升的信仰生活。但是，在摄理当中出生的二代越来越多，他们是没有经过自己的选择，直接就成为了摄理的一份子的。当中有些人，在转大人的时候，没什么困难地持续著从小就有的信仰，却也有不少人，在成长时，面临了要由自己确认信仰的关卡，看著他们在寻求属於自己的答案时，迷惑、挣扎、徬徨、挑战著从小就沉浸著的话语、引发大大小小的问题与衝突，父母和长辈们，无疑是心疼心急又跟著七上八下的。


有天，几个摄理妈妈在聊天的时候，聊到了各自的孩子的状况。一个妈妈说：「唉，他们就是还不了解真正的价值性，把属世的事看得比属灵的事还有价值，所以现在才会比起属灵的事，对属世的事要更加热衷啊。」


瞬间我却来了个想法：「是吗？可我感觉我那现在看起来高度热衷於属世之事的孩子，在他心目中，最有价值的就还是　神啊。」


虽然我的孩子这几年来为了釐清他脑袋中许多有的没有的想法而有很多让我疲於奔命的状况，他的信仰状态看起来也精彩得坑坑疤疤的，但我却渐渐感觉到，那些他跑去经历的属世之事，对他来说，只不过是去试一试，是随时觉得够了，就可以丢弃的事情呢，所以就算那些事他做得还算有成绩，却始终也没有那个想法就要把自己的人生跟那些事绑在一起。倒是无论他怎麽叛逆，始终都留在骨子里的，还是赐给他生命、从他灵肉诞生就与他一直同在的　神呢！


原来，在他内心深处的秤，其实是绝对偏向　神的啊，那些属世之事在他的秤上秤起来，因为太轻，所以得要很多，才能到达一定的份量，他现在做很多，只不过是为了秤出答案而已……


我，被这一点，吓到了。


有时看著孩子们现在正热衷或渴望的事情，我们可能会觉得他们是被世上诱惑，觉得是撒但侵入，觉得青天霹雳，觉得世界末日……不可否认这确实是有可能的，不过，是否也会有该更去了解他们心情，对他们更有信心，更给他们支持的时候呢？


以前我就曾经反省过，虽然我的孩子会气得我牙癢癢的，让我很想揍人，但是我却发现，他想要什麽，　神几乎都会给他！所以，我真的无法说，我的信仰比他好，我比他靠近　神。我想，对，他或许是躺在地上耍赖著，但他是在　神眼珠子底下打滚，而我，或许是好好地站著，却不知道是站在距离　神多远之处。


他们每个人，都是　神所创造，具有最尖端的脑的孩子啊，　神总是思考各方面来构想，创造宝贵的人时，又怎麽会是只有一种模型呢？每个人都是不得不经历折磨来打造的独特傑作品呢。


所以啊，在去分别这事是属灵的事或是属肉的事，在去判断孩子觉得这个有价值还是那个有价值之前，身为父母，更应该唯有把孩子交给　神，以著祷告来陪伴与等待啊。


若由　神来引导著孩子，不分做的是所谓属灵的事或是属肉的事，在当中，最终会秤出　神所要赐予的答案。


那是，一对一的，专属这个人的，因着爱而来的，答案。


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