等到那一天

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有首摄理歌曲，叫做「到那里去把你弟兄带过来吧」，旧版的曲名和歌词，用的是「到那里去把你弟兄带领过来」。

唱歌的时候，没有四声的分别，所以到底是「那里」，还是「哪里」，乍听并不会有绝对的区分。

然而，「到那里去把你弟兄带领过来」跟「到哪里去把你弟兄带领过来」，一个是祈使句，一个却是疑问句，或说是感叹句。

端看唱者的心思意念如何，走向和结果，也就是，命运，大不同。

或许就是为了免除掉这样的两面诠释，後来把句尾改成「带过来吧」，就少了这样的问题。

到底是「去那里」，还是「去哪里」啊……「等到那一天」跟「等到哪一天」，也是这样的一对。

面对不可说的　神的时机，是想著「等到那一天」，还是「等到哪一天」，走向和结果，命运大不同。

总说，要抓紧时机，要如闪电般来行动，然而，该抓紧时机如闪电般行动的那天，到底是哪天？

偏偏，定了是那天，就会是那天，急也没有用。说是四十天，等到第叁十九天因未见成就而放弃的人，就跟依照时机捧著东西而来的天使擦身而过。

但，耐心等到那一天，对凡人而言，真是辛苦的事啊。

以为离开没多久就能回家了的雅各，却在舅舅兼岳父家一待就待了二十一年。

被诬陷而在牢里苦蹲的约瑟，在终於步出监狱的那天，是不是其实已经有点不敢相信这是现实了？

天使长要是真的让但以理知道一载二载半载是到何年何月，这位大先知大概马上胸口一闷就厥过去了。

跟不识天机、耐心有限的人们自己盘算的等待期间比起来，往往那一天，像是延迟未到，像是希望渺茫，像是无法掌握，因而一时脑洞大开，意识不清，就幹了蠢事不等了，也就不足为奇。

亚当和夏娃不就没等到那一天，就把不该碰、不该摸、不该吃的，都打包了？

以色列人不就没等到那一天，就在摩西拿著刻著十诫的石板回来之前，手快脚快地造了金牛犊来拜？

因为想著要「等到哪一天」来因应该等到的那一天，无宜是这态度，让人越来越偏。

想著「去哪里」而感到徬徨，想著「去那里」而拥有力量；想著「等到哪一天」而瘫坐在地，想著「等到那一天」而鬥志盎然。

是这般不同的走向和结果，是这般不同的命运啊。

今天，我看著想著「哪一天」的人叹息，并想著「那一天」。

也是想著「那一天」的人啊，一起，Fighting!

点播摄理教会好歌：与主直到永远(这首歌，有好几个版本，每一个版本我都好爱啊)

我对於我的主　不知有多麽怀念

所以我在梦中　也描绘主容颜

在无法见面　漫长的岁月当中

我内心　殷殷期盼来度过

好想在生活中　感受主总在我身边

今天也恳切真心　呼喊著主的名

我不论何时　都活在主的话语中

这心情深深隐藏　谁能瞭解

任时间逝匆匆　度过漫长的岁月

虽然有时孤独　流下了眼泪

我仍要等待主　紧握著主双手

永远一起　来生活

今天也以这样心情

紧紧抱著我的　爱著我的主

愿能够　直到永远　都与主一起生活

在天的旨意中

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/10/blog-post_18.html

现在不回答

刚刚接触圣经的人，常会有很多疑问。

不可否认的，有些圣经经文，的确会让人有看没有懂。

不懂就要问，从小时候，大人就这麽教。嗯，当然也有被这样喝止的状况：「闭嘴！小孩子不懂啦！」不过基本上，「不懂就要问」应该还算是一种过得去的通则。

所以接触　神、接触圣经没多久就问题一大堆的人，还蛮多的。在帮新生上三十个论圣经课程时，讲师们也常会问：「有问题吗？」

但其实有很多问题，并不是叁言两语就可以解释完毕的。有时候，我会建议新生：「你可以先把问题记下来，然後把圣经好好地读完一次後，再来检视这些问题还存不存在。因为有些问题，其实在其他的经文里有解答；有些问题，则是你还不清楚整个圣经的脉络，所以感到混淆。这些在你对圣经有一定的熟悉後，自动就会解决，现在想要很快地得到答案，反而会让你觉得杂乱。」

问题，能解开是好的，但最好是在现在解开吗？有时答案并非如此。

摄理教会的会员尊称为老师的郑明析牧师提到了自己的一个经历：

＂有一次我买了车票之後跟某个人聊天，聊到後来我就不想搭那班车，於是就没有搭车了。然後我心想：「为什麽我不搭这班一定要搭的末班车呢？我又没有什麽话要跟那个人说，何必浪费时间说些不必要的话呢？」我祷告询问　神，　神什麽也没说。

当时我只觉得是因为我做错事了才问　神，所以　神就生气不说话了。然後我心想：「我要赶快去做　神定下目的的事情才行，赶快走吧！」当时我身上都没钱，却还是从那乡下搭了很贵的计程车迅速离开了。

後来计程车没开多远就停了下来，我心想：「已经到了吗？」然後看向窗外，才发现原本我要搭的巴士翻车，车里的人都受伤流血了。於是我搭的计程车就载了受伤的人前往医院，我则好不容易才办完我的事，没有耽误到时间。＂

感到有疑问，问了，可是，　神当时没有回答。而在事情过後，因著结果，瞭解到答案是什麽，也瞭解到为什麽　神当时没有回答。

＂就像这样，　神不会说出「结果」，而是会隐密地动工，让人避开非得要避开的路。

假如　神具体地告诉我原因，说：「巴士走到一半就会翻车，会有很多人受伤，所以你不要搭那班巴士。」那麽我就会询问为什麽会发生这种事，　神就必须说：「是因为司机没有把车开好。」这样我又会询问说是不是因为罪的问题才受到审判，　神就必须说：「不是的，是因为车子走到一半，轮胎就脱落了。」这样我又会询问说是不是巴士的错，　神就必须说：「不是的，是因为司机和人们没有确认的关係。如果人在不瞭解的情况下生活就会变成这样。」

这样　神就会说：「我再跟你讲下去，就无法完成我定下目的的事了。」因此，　神只会隐密地帮助「核心」，然後让人自己看到结果而有所体会。＂

是这样没错吧！在当下要是一问就一答，就没完没了了。

神让罗得带著妻女逃出所多码时，天使对罗得说：「逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。(创世记19:17)」这时就算很想知道为什麽要逃命，为什麽不可以回头看，为什麽不可在平原站住，为什麽要往山上逃跑，也是不该纠结在答案上，只管赶快逃跑才是。等到逃到安全之地再来看，就知道那些为什麽，就显明了。

不是不要问，有问题就要问，而且没有得到答案前，还要继续问下去，但是问归问，就算当下没有得到想详细的解答，就算还在持续地询问当中，该做的事还是要先去做，不要只是纠结在问题上，这样，在适当的时候，答案会出现。

这时候，是否正纠结在某些问题上呢？这纠结，到底有益无益呢？

对圣经，有问题？对信仰，有问题？对摄理教会，有问题？对人生，有问题？有问题，好啊！有问题表示有在想，有思考啊，但是，答案的出现有条件，有时机，所以，也不要让还未得到答案的问题成为前进的绊脚石，而是挑战更有sense来面对问题与答案吧。

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文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/10/blog-post_26.html

下雨的时机

在＜下雨的时机＞躲雨，在＜天气好、顺利的时机＞则出来做事。~郑明析牧师證道话语

听到这一句时，想到了某年的12月，跟摄理教会的一群弟兄姐妹去了马来西亚。

马来西亚身处热带，一年四季都是夏天，若要特别区分的话，6到7月算是旱季，而10到12月，或说11月到1月则算是雨季。

在雨季造访，理所当然地就遇上了雨。

台湾也常下雨，一遇上下雨，来自台湾的弟兄姐妹驾轻就熟地，纷纷从包包里取出了雨伞打开。

结果，陪著我们的马来西亚摄理教会弟兄姐妹，睁大眼睛看著我们，彷彿变出雨伞来有多麽不可思议。

而我们，对於明明每天都下雨，马来西亚的弟兄姐妹却没有一个人带伞，也感到不可思议。

他们问：「你们为什麽有伞？」

我们问：「你们为什麽没伞？」

我们说：「常会遇到下雨，带伞是common sense啊！」

他们说：「下雨了躲一下就好了嘛，等一下雨会停啊！」

过不久，雨果然变小。但再不久，又稍微变大。雨季嘛，雨大大小小，就是这样。

於是大夥儿，随著台湾弟兄姐妹的雨伞开开合合，或是随著马来西亚弟兄姐妹在骑楼下进进出出，这样子度过了一个逛夜市的晚上……

很有意思的下雨场景啊！

最近我在韩国遇到马来西亚弟兄姐妹，跟他们讲了这件事，他们笑说，现在他们也会带伞了啦。

但我觉得，就算带伞，他们应该还是蛮常用躲一下雨就好来因应吧。

到底，撑著伞优，还是躲著雨讚，亦或淋著雨好呢？

总是，有在那时候非做不可的事情，所以就算下著雨，撑伞也好，穿雨衣也好，乾脆淋雨也好，还是要去做。

但也有，不必强在那时做的事情，那麽，就躲躲雨，把时间用来做其他更适合的事吧。

至於雨伞，可以的话，不管会不会用，还是备著吧，这样，总是在遇到状况时，有多一种选择可以因应。

今天，在阴雨绵绵的台北，该做的事，还是要做啊。Fighting!

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