摄理生活之新闻随想─真实的判决交託给 神

一位交情甚笃，待我如亲兄长，见了面我也是直接叫他一声「哥」的学长，最近被牵扯进了一件弊案，各种真真假假、似是而非、看到黑影就开枪的消息与影射接连而来。媒体以一贯的手法，理直气壮地表示是根据知情人士(当然是未具名)爆料而做的报导，动作很大。为此，学长不得不发律师函澄清。

知道这件事後，一些友人纷纷在line上出声打气。而我，看著那律师函，感到心痛，很想说些什麽安慰他，却无法只是直接就在line上打出「加油！」「挺你！」「无良媒体太可恶！」之类的话。

要骂那个媒体吗？是的，我觉得那个媒体真的很该骂，总说「新闻自由」，总说「人们有知的权利」，总说「为弱势发声」……但从以前到现在，在高喊著这些理由的同时，也伴随著报导手法的操弄，挑选著想要营造的部份来展现，即使那部份的事实根据薄弱，并让不感兴趣的部份在不提起之下被掩盖、稀释、遗忘，即使知道那是事实，或是知道一去查證就可以清楚。想骂下去的人很多，告下去的也不在少数，但是，不痛不癢啊。

要骂那些爱说话又不愿或不敢具名的知情人士吗？是的，很想骂啊！但是，都说不具名了，骂又能骂到谁呢？也或许，根本这所谓的知情人士都不知道就是在讲自己呢。开玩笑说的话、猜测的部份、道听途说的内容，都可以被有意无意地当真，隐藏在不具名的面具下，猫就在钢琴上昏倒了，很自然吧。

要骂引发弊案的罪魁祸首吗？是的，怎麽那麽恶劣呢？诚信交往的，为什麽背叛以待呢？但是，在被骗、被牵连、被利用之馀，有过交情是事实，曾经抱以期待是事实，计划要一起有番成就是事实，并非本意但却沾得一身腥也成了无可奈何的事实，骂对方的同时，是否也在说自己识人不清、心肠太软、警觉太慢吗？聪明人面对自己的不聪明时，更是痛苦啊！

骂了，又怎麽样呢？对事情有帮助的话，要骂；对事情没帮助，但心情可纾解，那就关起门来骂；对事情没帮助，心情也不会变好，不如，就不骂了。

摄理人啊，其实很有经验的。同样的媒体，还有不同的媒体，也玩弄过摄理教会多次，为了表达抗议，发律师函和提告不得不做，但是，跟与其关心已经报导的内容是否造成伤害，更加在乎之後要出刊的内容够不够挑动市场的对方纠缠，真的又累又虚空。诉讼？可以啊，让小记者去面对，也算是一种磨练；道歉？可以啊，例行稿多得是；赔偿？可以啊，算出实际的损失再来磨……

於是就变成，好像，是沉默的。并不是无动於衷，并不是不在意，也不是因为「心虚所以躲起来」，也有气愤，有委屈，有失望，也是很想一吐怨气的，但是，闭起了嘴。

Photo by Philipp Lublasser on Unsplash

历史以来，众多属　神的人、良善的人，为何不作声，像这无语的羊羔？

被摄理人称为老师的郑明析牧师，自从踏出传扬福音的脚步以来，如这经文所写，被欺压却无声的经历，多而又多，甚至，连自由都被夺去了十年。

如果可以，这般的苦杯，不喝更好。但如耶稣所说：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。(马太福音26:39)」

在遭遇冤屈不平而饱受辛苦的时候，圣灵给予回应：「就算辛苦，还是要走生命路。」

生命路，是唯有看著　神的旨意走的道路。

唯有看著旨意，所以辛苦也是其次，冤屈也是其次，理论也是其次，所以无语无声，直等到旨意彰显那日。

我的老师说：「我将真实的判决交託给　神。」这样的道路，别人是无法了解的，唯有走过的人，陪著走过的人能够明瞭。

今天，看著受伤不平的心，也甚愿自己有安慰的能力，但「加油！」「辛苦了！」「别担心！」真的无法表达我最想给予的安慰。

就这麽说了：「即使辛苦，也是要走对的道路。我会祷告，愿一切按照　神的公义来裁判。」

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_10.html

摄理教会回忆录之十年树木百年树人千年历史

摄理教会会员的灵修园地月明洞中，有个地方叫做展望台。

其实在月明洞很多地方，只要是制高点，自然而然就是一个展望台，不过这个展望台，因为是在月明洞开发中，首先符合这个条件的地方，所以就取走了专用权，直到如今。

被摄理人称为老师的郑明析牧师在亲自开发月明洞的期间，每天早上在不同的地方传讲清晨话语，展望台是时常被使用的场地之一。那时老师倚在展望台边的栏杆上，衬著远处大芚山群山的雄壮背景，对著坐在面前的弟子们传讲话语、跟大家閒话家常的场景，至今还历历在目。

经过二十年，展望台虽然还是叫展望台，但是，能展望的地方已经不多了……因为，展望台附近的松树长得太好啦，望向大芚山的那一面，现在看到的，是绿油油的一片松林，连缝隙都不容易找到，大芚山，当然也只能凭想像来看了。

勉强还眺望得到远处山景的现今展望台一角

然而在当年，月明洞真的没什麽可看的大树。　神的构想中，要有石头，有水，有树木，有人，为了朝向目标前进，老师种下了不少树苗，但是短期内树苗是无法有什麽大效果的，所以当时的一些稍具规模的大树，不管是原生的，或是移植的，都受到相当的关注。

但没想到，有一天，发生了一场野火，现场焦土一片，死了不少树，这个事情让老师和照顾树木的人都非常难过。

其中有一棵松树，看来是没救了，正等著被挖除的命运，但老师得了感动，特别为这棵树祷告，并做了紧急的处理，再加以细心地照料，後来，跌破众人眼镜，这棵历经火炼，原本必死无疑的松树，竟然活了下来。

於是，这棵火後馀生的松树，被命名为「麒麟松」，取火麒麟能驾驭火燄之意。并在2012年，因圣子主吩咐说：「如今朝著故事和模样让任何人看了都很清楚的方向，重新改名称吧！」而改名为「祷告神蹟松」。现在，这棵松树长得又高又大，到树荫底下可以坐下数十人的程度，彻底地符合「祷告神蹟」这名字。

祷告神蹟松的一部份树荫

不只祷告神蹟松活了下来，当年种下的树苗，如同「十年树木」这一词所形容，现在也都成为大树，展望台无法再尽情地展望四周，就是彻底的證据。

这片长大松林挡住的，

是本来可见的大芚山远景

故事发生并流传，历史也不断发展，现在的摄理，规模和实力比起当年也是大有不同。

十年树木，百年树人，千年历史，当我走过祷告神蹟松，来到了现在的展望台祷告时，有了这样的感动，所以写下了这般的摄理教会回忆录。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_14.html

那么喜欢

礼拜天早上，为了献上礼拜，来到了月明洞。

除了获得特许的车子可以再往上开，其他车辆一律得停在山脚下的停车场，大家就从这里开始步行往山上的场所：316纪念馆─圣子爱之家去。

路程并不长，却是有点坡度的爬坡，为了爬坡吃力的人，礼拜天早上特别设置了接驳车，往来停车场和爱之家之间。

为了早一点到达礼拜场所，还有想偷懒一下的话，是可以厚著脸皮去搭接驳车啦，不过我们经过候车点的时候，已经有一些人在等候，明显是超过接驳车一趟可载的人数，所以就还是自己走上去了。

这时候，从候车的人群中，传出了响亮的哭声：「阿爸～～～阿爸～～～」

原来这家的爸爸，也是看候车的人太多，就让妈妈带著小孩等车，自己步行上去，但孩子不愿意爸爸离开身边，就大哭了起来。

小孩哭得很悽惨，活像是被家暴了一般。爸爸苦笑著回头看了一下，还是继续往前走，那响亮的哭声，持续了好一阵子。

「到底有多喜欢阿爸呢？」我这麽想了。

以前我们家的小狗，也会有类似这样让人哭笑不得的表现。有时骑摩托车出去，会遇上要加油的时刻，下车是必要的，但每次我抱著小狗一下车，站到旁边去，好让老公掀起椅盖加油时，小狗就会惨叫。

真的是惨叫喔，那种叫声会让整个加油站的人以为牠被虐打，让抱著牠的我超尴尬的。直到加好油可以坐上车了，一家团圆的样子，牠才安心了。

「是有那麽誇张吗？」每次我都忍不住要问这个问题，却始终没有答案，而小狗反正安心了就好，完全看不出刚刚悽惨的样子。

啼笑皆非，但心里暖暖的。

是我所爱的阿爸啊！是我喜欢的妈妈啊！是我不愿分离的人啊！

不正常吗？是有那麽点誇张；但应当吗？谁能说不该理所当然？

那么喜欢啊，那麽在乎啊，那麽恋慕啊。

大卫王迎回　神的约柜时，当著众百姓的面前，眼中只看见　神似地开心唱歌跳舞，跳到衣服都掀开，肌肤都露了出来也不打紧。

又开心，又满足。

我啊，在主面前，是否也如此呢？

要啊！

愿如鹿，切慕溪水。

Photo by Nicomiot Photographies on Unsplash

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_18.html

极速飞行的摄理人生

By Matthew Lamb - FoS20162016_0624_132444AA, CC BY-SA 2.0, Link

有一首儿歌叫做「火车快飞」。

出处不明，但在网路上可以看到在1970年有一张唱片「快乐童年童歌精选」收录了这首歌，显见这首歌起码有四、五十年的历史了。

火车快飞　火车快飞

穿过高山　渡过小溪

不知跑了几百哩

搭到家里　搭到家里

妈妈看见真欢喜

那时候的火车，是「飞」多快呢？

不要说跟高铁比了，自强号是1978年才加入战局，莒光号则是1970年登场，也就是，这首歌出现的时候，可能连莒光号都还没得搭。

所以，是能「飞」多快呢？以莒光号而言，北高之间最快的班次要花费5小时6分，慢的话，甚至要到7小时，这样，现在真的很难令人认同是「飞」吧。

但总是，对於做出这首曲子的人来说，那样的程度，是给他飞驰的感觉了。

而到今天，又是怎麽样，我们才会叫做「飞」呢？

刚好在搭飞机的时候，看了一部短片，介绍了Bugatti 在2016年推出的超跑：Bugatti Chiron，看了真让人感到热血沸腾。

全球限量500辆，手工打造，售价240万欧元，相当於把一栋豪宅开上路。搭配1500匹马力的引擎，使用顶级的设计与技术，挑战目前所能克服的物理条件极限，让Bugatti Chiron 成为当今最快且安全的合法公路用车，最高时速超过每小时400公里(基於安全原因，将极速限制在每小时420公里，而理论极速约为每小时463公里)，可以在42秒之内，从时速0到达时速400公里之後又回到时速0。

一秒可以跑120公尺，想像在百米赛跑场地，鸣枪後不到一秒，Bugatti Chiron 已经抵达终点……

「人在车里会感觉世界正在飞驰。」Bugatti 的执行长这麽形容了。确实，一般喷射客机的起飞速度约在时速240公里到280公里间，也就是，这速度，真的是可以飞起来了。

而飞机和高铁，能挑战的时速极限，还要更高。

当年，那样就让人感觉是「飞」。

现今，这样才让人认同是「飞」。

旧时代有旧时代的观感与评价，新时代也有新时代的观感与评价。

走路、驾车、开飞机，好坏不论，但确实有别。

人生，是活在哪个世代，也有不同。

Photo by Robin Pierre on Unsplash

此刻，属乎　神的摄理人生，也在极速飞行中。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_22.html

下雨的时机

在＜下雨的时机＞躲雨，在＜天气好、顺利的时机＞则出来做事。~郑明析牧师證道话语

听到这一句时，想到了某年的12月，跟摄理教会的一群弟兄姐妹去了马来西亚。

马来西亚身处热带，一年四季都是夏天，若要特别区分的话，6到7月算是旱季，而10到12月，或说11月到1月则算是雨季。

在雨季造访，理所当然地就遇上了雨。

台湾也常下雨，一遇上下雨，来自台湾的弟兄姐妹驾轻就熟地，纷纷从包包里取出了雨伞打开。

结果，陪著我们的马来西亚摄理教会弟兄姐妹，睁大眼睛看著我们，彷彿变出雨伞来有多麽不可思议。

而我们，对於明明每天都下雨，马来西亚的弟兄姐妹却没有一个人带伞，也感到不可思议。

他们问：「你们为什麽有伞？」

我们问：「你们为什麽没伞？」

我们说：「常会遇到下雨，带伞是common sense啊！」

他们说：「下雨了躲一下就好了嘛，等一下雨会停啊！」

过不久，雨果然变小。但再不久，又稍微变大。雨季嘛，雨大大小小，就是这样。

於是大夥儿，随著台湾弟兄姐妹的雨伞开开合合，或是随著马来西亚弟兄姐妹在骑楼下进进出出，这样子度过了一个逛夜市的晚上……

很有意思的下雨场景啊！

最近我在韩国遇到马来西亚弟兄姐妹，跟他们讲了这件事，他们笑说，现在他们也会带伞了啦。

但我觉得，就算带伞，他们应该还是蛮常用躲一下雨就好来因应吧。

到底，撑著伞优，还是躲著雨讚，亦或淋著雨好呢？

总是，有在那时候非做不可的事情，所以就算下著雨，撑伞也好，穿雨衣也好，乾脆淋雨也好，还是要去做。

但也有，不必强在那时做的事情，那麽，就躲躲雨，把时间用来做其他更适合的事吧。

至於雨伞，可以的话，不管会不会用，还是备著吧，这样，总是在遇到状况时，有多一种选择可以因应。

今天，在阴雨绵绵的台北，该做的事，还是要做啊。Fighting!

Photo by pan xiaozhen on Unsplash

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_25.html

摄理生活之完美婚姻从单身修造开始

被摄理人称为老师的郑明析牧师，跟大家讲了一段往事，那是他与一位女弟子之间的对话。

已到适婚年龄的女弟子说：「老师，我以前相亲过呢！」

「是喔？你都到适婚年纪了，有相亲经验也算正常啦。不过，现在你来摄理了，会在摄理里面得到　神所赐的婚姻祝福的。那麽，你当时为什麽拒绝那个人呢？」

「我是在父母的期待与安排下，才跟那个人见了一面。

本来我感觉那个人无论哪方面都还不错，但是吃完饭後上咖啡，他居然拿起杯子，像喝水一样大口大口地喝，那粗鲁的样子把我给吓到了。我觉得，那麽在结婚之後，他也会那样粗鲁地对待我吧，所以就甩了他。

後来爸妈质问我为什麽拒绝条件那麽好的人。他们说，那个人钱多，长得也帅，学历也比我好很多，为什麽要拒绝他呢？为此爸妈唠叨了我一整夜。

我跟爸妈说：『那个人看起来是不错啦，可是喝咖啡的时候，竟然像喝水一样，一口气就把整杯灌完，他吃饭的时候，也像是僕人怕不赶快吃就会没饭吃一样，大口大口地吞，我就是察看到他有这麽粗鲁的一面，恐怕他以後，也会那样对待我啊！所以我才不愿意跟他继续交往的。爸妈就是都不注意这些部份，在结婚之前没有仔细察看就结婚，之後才会每天吵来吵去，我才不想要这样！』」

「啊，你是修造了自己的人啊！因为修造到某种程度，才能做出这样的判断。如果你也是同样子，就看不出来异状，不会发现有什麽不对劲的地方。」

告诉我们这段对话後，老师教导了我们：

「首先应该要造就自己，才能懂得看人，在那之前是看不出来的。我也是修造到这种程度，才能懂得看人。我是透过自己来看人的。」

结了婚，却因婚前有没有注意到的部份，在婚後正受著严重程度不一的困扰的人，若听到这段对话，应该会很有感触吧。

但很有意思的，即便自己在这方面吃了亏，还是很多人在见到已达适婚年龄的人时，过度地在别人的婚事上热心。

也有不少人，自己的婚姻不尽人意，但还是不断地催促自己的孩子赶快找个对象结婚，是在期待歹竹能出好笋，自己受了苦，孩子就会走运吗？

这样的状况，在已达适婚年龄的摄理弟兄姐妹身上，还蛮常发生的。

然而，在对於婚姻非常慎重的摄理，很强调结婚之前的个人修造！毕竟，什麽锅配什麽盖，等级高的人看得出等级低的人的矛盾而会避开，同等级的才能一拍即合，若不修造自己挑战更高等级，与高等级的人一拍即合，那麽将来面对因没有修造而来的辛苦会是单身一人时的双倍以上，因此不可不慎啊。

因为很慎重，不躁进，所以反而会让不了解实情的人误以为在摄理当中，教友们的婚姻会被阻挠。真是冤枉啊，大人，哪是阻挠呢？是为了一次就成功，不要事後来补救嘛，这样难道是不对的吗？

郑明析牧师说：「比起大概大概地急躁做上两叁次，不如一次就稳当地做好。一次就能做好的事，不要做两次，不要花两倍以上的时间。做得不完美，才会做两次。」

就是这样啊！

这就是摄理人面对婚姻的慎重态度，认同的话，诚挚地邀请给个赞。

Photo by frank mckenna on Unsplash

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/11/blog-post_26.html

婚姻的滿足

「结婚之后对自己的配偶感到滿足的人只有少數。」

礼拜天听到这句话语时，在场几个结了婚的人，纷纷说了「阿们」，然後大家都忍不住笑了出来。

哎唷，满足是什麽样子啊？所谓满足，不就没有进步空间了吗？明明就有很大的进步空间，所以怎能满足呢？

再说，什麽锅配什麽盖咧，我不满足，对方同时也不满足吧，所以，互相砥砺求进步就是彼此的道路，就手牵手一起走吧。

清晨祷告中，想到这些，就跟主说了。那时，脑海中浮现几句话：

「人啊，满足到什麽程度，就结了婚？又不满足到什麽程度，就离了婚？」

结婚的当下，铁定满足到某一个程度，即使这满足不见得是感情，可能是金钱，可能是地位，可能是某种保障，也可能只是不想再面对某种状况等等……总之，总是觉得结婚比不结婚来得令人满足，所以就结婚了。即便是被逼而婚，非常理性地来说，也是因为没有别的选择，没有别的可以满足之路，所以就结了。

结婚後，那份满足却不见得真的存在。因为，之前以为的，也就是手上握有的资讯，不见得完整，更不见得正确，所以当时以为做的是最大满足之选择，因为资讯错误，其实是有偏差的。再加上人心随时改变，所以，就算当时满足，当时也已过去，满足就此变成不满足。

离婚的当下，铁定也是不满足到某一程度，或是说，觉得再没有别的比起离婚能让自己感到满足的了，所以就离婚了。

当然，结婚时可能会做出错误选择，离婚也可能会做出错误选择。这样的事情，每天在世上无止尽地发生。

在摄理，对婚姻是很慎重的。有个很核心的观念，就是：「想要求得人的满足前，先让　神感到满足。」

是的，　神是完美的，让　神感到满足并不容易，但是，同时，　神也是慈悲的，　神给人的包容，比起人来得多，来得大，不先在　神的面前造就自己，让　神感到满足，却想要没有造就好的自己让没有造就好的人感到满足，彼此都缺乏智慧、缺乏包容心、缺乏欣赏力，彼此都有尖尖角角的坏个性，这，不就是在製造杯具吗？

对这点，摄理人是很兢兢业业的，婚姻可是大事，不是结来离的，不是结来怨的，结了除了在世过一辈子外，在天国，虽然不娶也不嫁，但有缘在摄理缔结婚姻的，可是会成为永恒的好朋友，可能豪宅都落在同一区的，为了自己好，也为了对方好，为了大家好，不能不慎重咧。

所以，下次遇到未婚的摄理青年人，不要再问那种：「有没有男(女)朋友啊？」「要不要帮你介绍啊？」「你们教会不准你们交男(女)朋友喔？」让摄理人感到无语、无奈、无礼的尴尬问题了，因为，不论是打算将来要觅得好姻缘的，或是打算把自己许配给　神，一辈子不结婚事奉　神的人，都是在进行他们的婚前修行，就不要破坏他们的计划了。

当　神满足到你可以嫁可以娶的时候，会出现娶你嫁你　神也感到满足的对象，这就是达成创造目的的祝福啊。

是高标準，但是非常值得的。因为，在那保障之下，虽然结婚之後，也还是会感到不满足，但是却能在心情好时怀抱感谢，即使心情不好也能怀抱包容，抓著对方的手，一起抓著主的手，来互相砥砺求进步咧。

真的，关於满足，先在　神面前完成，这是婚姻幸福之道的起源啊。

圖片來源

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2016/07/blog-post_14.html