摄理生活之跟 神牵手过永生最好的摄理人

到了适婚年龄，人们就会面临结婚或不结婚的问题，摄理人当然也不例外(对啦，不要把摄理人当外星人啦)。


结婚的，是在旨意中寻找到另一半而缔结婚姻；不结婚的，有的是在年轻的时候就决志一生事奉　神而不结婚的，也有的是并没有定意不结婚，但是满意的婚缘始终未现，也就乐於接受这样的结果，不勉强走入婚姻，而当个不被家庭束缚的单身者。


二月份回台湾的时候，跟一些人见了面。其中有新婚不久的人，也有正在考虑要不要就确定单身主义，準备未来就当个潇灑黄金女郎的人。


新婚的那一位，过去在她未婚的时期，我曾想过：「她不结婚也能过得很好，或许她是不结婚的路线吧。」但是当夫妻俩出现在我面前，一起吃了一顿饭，我完全地改变想法：「哇！主啊，虽然她不结婚也能过得很好，结婚一词过去在她身上好像也没有比『不结婚』来得搭，但是，这婚结得真是好啊，我都要哭了，果然是天作之合，人的头脑绝对想像不到的，是让我嘴巴合不起来，只能讚叹的，了不起的祝福啊！」


而还在考虑要不要就确定单身主义的那一位，以前我也没有想过她会考虑要不要结婚，觉得好像她结婚是很自然的事，但是几年不见，现在成为有能力又迷人的职场轻熟女，说实在的，又何必一定要走结婚这一途呢？


我跟她说，我们相信　神的人，总是要寻求　神的旨意，到底结婚的缘份会不会到来，何时会到来，恐怕还得继续祷告来得到答案，也不好自己就先做了什麽决定，但是啊，将来当黄金女郎是一定要的啦，就连姐姐我虽然结婚生子，但我不敢肖想将来靠儿子养，然後平均来说，男人较早死，女人较长寿，所以很实际的我想过可能比起另一半，我留在这肉体世界会比较久一点，所以我也打算要当黄金女郎，将来跟姐姐妹妹们一起住啊。现在摄理中有很多年轻姐妹一起住的姐妹之家，但是将来一定会有由黄金女郎组成的姐妹之家的！


那麽，到底结婚好，还是不结婚好呢？


郑明析牧师在1999年离开韩国去了海外宣教，发现相较於亚洲社会男大当婚女大当嫁的观念根深蒂固，在欧洲却是有许多家庭，弟兄姐妹数人间就有一两个人是决志不婚而一生奉献，这样的情况很普遍，当下打开了眼睛，从此让摄理人中，想要决志不婚而一生事奉　神的人可以提出申请，经严格的考核(怕有人是一时衝动)，通过之後进行决志，而这类的人，一开始郑明析牧师给了一个称呼叫做「常青树」，期许在决志後成为　神面前永不凋谢的信仰者，现在则称为「信仰明星」，期许要成为在信仰上绽放光芒的星星。


不只名称闪亮，这些人既然决志，成为教会中重点栽培的人也就很自然。所以有时，也会带来一些迷思，是不是不结婚，成为信仰明星才是最好的呢？


我想起十年以前的事情，那时候郑明析牧师派郑朝恩牧师到台湾巡迴，韩国摄理也来了一些协助的人。那一阵子在韩国有一些出生在摄理中的二代，才约国中生的年纪，就得到感动想要一辈子不结婚，唯有事奉　神来过一生，一时轰动了全世界的摄理(天主教的修女有很多都是小小年纪就决志了，所以这实在不算希奇，只是摄理的二代最大的就差不多那年纪，这是第一次出现年幼的二代决志者，因此才变成了新闻)，於是就在工作当中，一位韩国牧师问我们家的牧师爸爸说，有没有想要让我们家儿子成为常青树。


当下我们的反应是，那是他的命，他在　神面前该走什麽样的路，是他跟　神之间要解决的事情，怎能由父母来「想」呢？


後来儿子听说了这件事，那时候才小学一年级的他，跟我走在回家的路上，问说：「那妈妈觉得当常青树好，还是结婚好呢？」(可怕吧，二代绝对不是用唬的就可以唬过去的啊)


我跟他说：「妈妈是结婚的人，妈妈觉得结婚很好，不过如果要比起来，妈妈觉得决定不结婚，当常青树一辈子事奉　神，这是更了不起的决定，但是呢，如果你是常青树，却是一个날라리常青树，那麽就一点也不好。妈妈因为结婚，所以有家人，常青树没有结婚，所以不会自动就有家人。如果你要当常青树，就要当一等一的常青树，像谁呢？男生的话，就像郑明析牧师，女生的话，就像郑朝恩牧师，他们虽然没有结婚，所以没有因为结婚而来的家人，但是却有多到数不清的人，抢著要当他们的家人呢。不管是常青树，或是结婚的人，信仰都不能날라리。你啊，当常青树也好，结婚也好，到底是哪一种更好，你要祷告问　神。」


何必计较哪一种好呢？信仰好才是首要的，是吧？走到底的，不就是常青树吗？不就是闪亮亮的明星吗？


真的，结婚好，不结婚也好，不结婚是因决志而来，还是走著走著自然形成的也好，对摄理人来说，跟　神牵手过永生，缔结永恒之缘份，就是好啊。


註：날라리有多种意思，这里取有「滥竽」、「废材」、「逊咖」之类的意思。


Bonus时间：某个小小摄理人的结婚idea小短篇


话说有个小小摄理女孩，在叁岁的时候，有了弟弟。一段期间中看著妈妈肚子越来越大，然後变成了姐姐，看著自己婴儿时期的照片，坚持著那不是我而是弟弟，小女孩的脑海中，有著一些衝击。


有一天，小女孩很慎重地问妈妈：「妈妈，我也会生小baby吗？」妈妈回答说：「这个你要问　神，如果　神答应你长大以後可以结婚，也答应你可以生小baby，你就会有小baby。」


简洁有力的回答结束了。不知道这样的回答到底在小女孩的心中蕴酿些什麽，但总之几天之後，小女孩又很慎重地跟妈妈说：「妈妈，你帮我跟　神说，我还是不要结婚好了。」


「这是你跟　神之间的事，你自己跟　神说。」妈妈也很慎重又明快地拒绝了小女孩的请求。


到现在十几年过去，小女孩恐怕完全对这件事没有印象，问她现在对结婚的看法，可能反倒更是模糊了，但当年听说这件事的大人，还记得牢牢的。


即便现在问，她的妈妈也还是会慎重又明快地说：「这是你跟　神之间的事，你自己跟　神说。」



问我，也会这么说。


就是这麽一回事啊。

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都是透过自己来看人

Photo by Nadine Shaabana on Unsplash

被摄理人称为老师的郑明析牧师说过一句话：「我是透过自己来看人的。」

真的，每个人，都是透过自己来看人。

凭著自己的观感，凭著自己的认知，凭著自己的理解，凭著自己的想像，凭著自己的喜好，凭著自己的心情，人就这麽分析著被自己看入眼的人。

从　神开始这时代的摄理历史以来，不论是摄理，亦或是郑明析牧师，因著误会而来的批评与指责的声音，并不陌生。

有时候，对摄理人来说，那些批评和指责，是很匪夷所思的。

就没有啊，怎麽能够讲得好像就是那麽一回事呢？

有一次，看著离开摄理的人，公开地抨击摄理和老师，有个想法清楚地出现在我的脑海里：

「我，是留在摄理的人，我说，没有这样的事；你，是离开摄理的人，你说，有这样的事。我，并没有说谎，如果你，也没有说谎，那麽，我是不是可以合理推断，倘若摄理曾经有过那样的事，就是你这个离开的人所做，所以，才会你断定有这样的事，而没有做并留在摄理的我一无所知。」

是吧？我说的有没有道理呢？

在我们家从事牧会的一段期间，也曾经有针对我们的批评与指责，没有的事，讲得言之凿凿。为何会如此？後来才发现，因为讲出那些话的人，自己会做那样的事，因此便自行放大适用到我们身上。因为讲话的人自己收过礼物，便在我们身上放大，说我们会「索要奉献」；因为讲话的人自己会指使别人，便在我们身上放大，说我们「强迫教友」……

这样的事情，在社会上也很常见，每天上演的政治攻防、商场交战，多的是这类的歹戏。我想贪所以你应该也想贪；我想争所以你应该也想争；我想诈所以你应该也想诈……

「如果我是你……」这个叫做同理心考量，常常，我们会希望人们有著同理心，来严以律己，宽以待人。而拿著同理心来反操作，认为「我会这样，所以你也应该会这样。」来严以律人，宽以待己，应该不是强调同理心时想要的结果，却现实地时常出现。

「＜使用暴力的人＞很能理解『暴力份子』，因为自己也是那样。如果自己不是那种人，就会一直觉得暴力份子很可怕。」郑明析牧师跟我们说了这样的比喻。

同类人，才看得懂同类人。不同类时，以为自己看懂了，其实有看没有懂。

因为自己习惯，就觉得别人也这样习惯；因为自己在乎，就觉得别人也这样在乎；因为自己喜欢，就觉得别人也这样喜欢；因为自己这麽想，就觉得别人也这样去想。却忘记了，固然想要「同理」，但层次不同，管区不同，硬要同理起来其实不伦不类。

如果自己不是对方那个水準，再怎麽看，也只是看到在井底的自己所望出去那片天而已。

这样，都是透过自己来看人的。

自己的层次，自己的水準，左右了自己看到的结果。

摄理和老师，说实在的，在这方面吃了很多亏。

但也没办法因此降低自己的层次。

只是尽力地从严以律己，宽以待人做起啊。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post.html

摄理生活之Follow有感：你要Follow谁？

每个礼拜我至少会写两篇文，这是我给自己的功课。

说是功课，好像有义务的感觉，但其实，我也从持守这个功课上，得到很大的回馈与力量，所以，也可以说是，我给自己创造的机会吧。

有过好几次，我被问到：「如何能够持续写出文章？不会很难吗？」

前几天我跟一位人气YouTuber见面，我问他：「要花多少时间做出一段影片呢？」他跟我说，要看内容，但大部份的影片，从构思、写本、顺稿、拍片、剪辑、加工……大概需要花上两天来製作。

哇！那几分钟要花上两天！果然光鲜之下有人未知的心酸血泪啊。

在现实不过的网路世界，网红要掘起很快，但要崩坏也很快，只要一没东西让人好跟，马上就会被捨弃，在这样的压力之下，为了维持自己的人气而持续推片，真的是一件很紧凑压缩的工作。之前就看过一个实况主介绍自己一日生活的短片，看完的想法是：「哪一天会不会就过劳死啊？」(果然上个月就有人猝死了……)

据有跟当潮网红合作过的人透露，请这些人拍开箱、试用、推荐、置入行销的影片，一次的价码可能是一般小小上班族一年的薪资。听起来很好赚，但是能够赚多久？一不红、一不做，就什麽也没有了，所以，也还是穷爸爸模式，不得不皮绷紧一点。

忙录是一回事，但我觉得最难的，该是在短短的时间中要企划出做些什麽。特别是那些要有主题的，哪来那麽多灵感，可以源源不绝地做出与众不同又吸引人的东西呢？美的人很多，强的人很多，敢的人很多，自己想得到的，别人就想不到吗？有什麽优势来占领人们心中的独一无二呢？

当人们在Follow你时，你要Follow什麽呢？

许多所谓网红的频道，其实都有渐渐疲软的态势，不是陷入枯竭，就是一不小心失了方寸，宛如一些凑时段的综艺节目，只是没什麽章法地瞎玩，靠著铁粉或是太閒的人习惯性地掛著来维持。

这也是为什麽我会被问到如何能够持续写文章的原因之一吧，即使是下定决心要写，并且也具有实力可写，但也不见得总有灵感和题材好写，不是吗？

礼拜天做礼拜时，听著台上佈达著被摄理人称为老师的郑明析牧师撰写的證道稿，告诉我们做事情要「花心思」，想说：「就是啊！首先要花心思啊，就是要对写出文章花心思，严正地当做一回事，丰富自己的眼界，并且随时注意有什麽可以写的，才能在瞬息万变的生活中抓住灵感与题材啊！」

然後，内心当中又浮现一个感动：「在世上，每个礼拜要更新一部、两部小影片就已经挫咧蛋，但我的老师，从天领受智慧，每天更新话语，甚至一天提供多份呢！靠人、靠自己就是枯竭，想要源源不绝，抓住天的脚步就对啦！」

是的，这就是我的秘诀啊！也不用我自己从天领受(以我的等级不知道只能领受些什麽...)，Follow我的老师就好了！我有许多文章，都是跟著我的老师每天所佈达的话语脉络而出现的。想想一个礼拜少则八篇，多则十数篇的话语，如果在当中我连写两篇延伸文章的灵感都得不到，表面上是写不出文章，实际上就是，我的信仰状况出了问题啊！

明明就有从天而来的源源不绝的材料啊！有智慧的人，该Follow什麽，很明显吧？如果，一辈子当中，只能教孩子一件事情，那麽，该教他们：「唯有Follow 掌握天上人间，拥有一切资讯的那一位！」

人生活在世上，免不了受到世上的影响，但是，有牢固的根本的话，就不会在世间洪流中，刹时被拱得爆红，又突然被摔成落寞。

圣经里有这麽一段经文，原本是用来论到「奉献」的： 

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然而，并不只有经济方面是如此，才华方面也是如此，灵感方面也是如此，创作方面也是如此。

真的，要Follow谁呢？

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/followfollow.html

「就是这个！」的答案

「人生，以着选择向前进。」这样说，算有理吧。

或许也有人就是命好，一路康莊大道，而且全线绿灯，未有阻挠。(其实我想不太出来有谁能这样，但也不能排除我是井底蛙……)

然而绝大多数的人，就是会遇到岔路、塞车、施工、车祸、封街……等等无法直直往前行，而需要做出判断的时刻。而且，还很频繁。

面对需要判断选择的时候，绝对会希望自己的决定是正确的。

但人非　神，如何能奢望自己的决定总是正确的？矛盾的是，即便对此有理性上的认知，以情绪来面对的至候，却总还是对自己的想法，有著偏激的固执。

於是人会各方寻求答案，但得而不用的机会也是很大。

原因百百种，不过总是觉得那个答案无法说服自己，所以就不用了。

被摄理人称为老师的郑明析牧师，说了一个他与他夏天时养在房里的小螽斯之间发生的故事。

「今年夏天，我在房间里养了螽斯，那时因为天气太热了，为了让牠能在清凉的水中游泳，我就把牠放在水中，结果牠却跳开後逃走，一直躲著不出来。

依我的想法，我是觉得：『人都热到这种程度了，螽斯又会有多麽热呢？』因为太热了，所以才为了让牠能凉快一点而抽时间帮助牠，但事实却跟我想的不一样。对螽斯而言，牠并不觉得天气有那麽热，而且水并不符合牠的体质。

後来我体会到：『我很热的时候只要洗个澡就会变凉快，所以很开心，但是螽斯却讨厌洗澡，跟我所想的不同啊！就像这样，人也是如此。』」

在这个故事中，螽斯，不觉得天气热是问题，就算觉得，也不想要用「在清凉的水中游泳」来对应，所以，老师的好心变成了多馀。

人们寻了答案却得而不用，有的是类似这样尴尬的情形，也有的时候，是因为自己不管自知或不自知，早就执著在自己想的答案上，问别人不过是想寻求赞同者来證明自己是对的，结果却得到了不同想法的答案，脑袋就自动做出了「驳回」的裁定。

所以就会发现有人一直在问别人意见，却在谢谢之後一点改变也没有，然後继续问别人意见……

不过，也可能有完全不同的案例呢。

前两天跟一位弟兄见面，他正面临有重要的抉择要做的时机，除了自己祷告思考很久以外，别人给的意见(包括他主动问的或是没问自己来给的)也很多。我没有给他Yes or No的答案(我也没办法给，我谁啊？)只是很理性地说，因为会是不可逆的结果，所以真的要谨慎再谨慎。(因为是不可逆，所以我的乌龟想法是到真的不能再No下去的地步再说吧……)

那时候，突然有个想法来到，就跟他说：「会不会你得到你现在比较偏好的答案时，反而会失落呢？」

听起来很奇怪，出现符合自己偏好的答案，不是应该开心吗？幹嘛失落？

但因为就是还不确定哪个答案是最好的，所以两端的想法都会出现，不只来自别人的意见会分歧，其实自己内心也在拔河啊，甚至，有时是肉体不知道，但是魂和灵在苦恼呢。所以，虽然自己好像是坚持著某个答案，却也可能隐约觉得另一个答案或许更好，此时要是爽快地从对方那边得到了：「知道了，就照你想的去做吧！」这样的答案时，难保不会有：「你是放弃我了吗？你都不劝劝我吗？」的心情呢！

唉，所以该怎麽办呢？就不想要做出错误决定啊！

身为信仰人，问　神是一定要的。郑明析牧师教导摄理人，祷告和报告，都要仔细，但不是要落落长喔，而是要把各方面考量的点说出来，如此才能得到被全盘考量後出现的答案。

而我自己觉得还有一点非常重要，就是要恳求　神在自己没有抓住　神的答案时，彻底地！明确地！阻挡自己做出傻事。

当然　神因为爱，不忍心看我们走错路，一定是会引导的，不过自己在这方面若没有强烈的意志和企图心，就难在　神引导的时候，快狠準地感应到「这就是　神的答案！」让　神给答案给得很无力，自己也因抓不住答案而沮丧，所以才会说，一定要特别恳求才行。

面对问题，答案或许很多种，每一种都可以过关，但在当中，比较起来还是有最好的一个，就像都是无限大，但是也有发散速度的差别一样，既然要求得答案，为何不多花心思去求得最好的那一个呢？

想想，选择真的不容易啊！却也在花心思抓住　神时，变得容易。

结果，所有问题的答案，首先都在於：「你今天，紧抓住　神了吗？」

然後，会有「就是这个！」的答案。

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即使石头倒塌，我的内心不会倒

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摄理人的灵修圣地─位於韩国中部地区的月明洞，有一面长达240公尺，当中还包含两座人工瀑布的石头造景，称为「野心作」，集美丽、神秘、雄壮於一身。

从建设开始，到现今的模样，经历了二十馀年。

第一阶段的工程，从堆砌到完工，被摄理人称为老师的郑明析牧师带领著弟子们亲手打造，花了七年，途中因著采用的石头质地不够好、做为基底的碎石没有处理好、排水系统没有做好等各种原因而倒了五次，到第六次才完成。

倒了五次，倒掉了不少人的信心和希望，也担心老师不知有多麽难受。

但老师望着之前觉得推得很好，却在大雨中倒塌破碎的造景许久後，说了：「即使石头倒塌，我的内心不会倒。」而开始了第六次的堆砌，终於在1998年大雪纷飞的12月，完成了第一阶段的野心作造景。

老师打造野心作时，是把一颗颗的石头当作生命，按照　神的构想、圣灵的感动，在圣子的保护之下来做的。也曾告诉我们，野心作上不同姿态的各个石头，就像是在各个领域被树立的使命者一样，各有各的位置、形态、价值。

後来野心作又经过几次的局部修整和扩建，而成为了现今的模样。

除了看著让人震憾与感动之外，与野心作有关的故事，也成了信仰教育的教材。

「在＜野心作倒塌之前＞，我是把『普通的石头』竖立在那位置上。但後来石头倒塌、几乎都破裂了，那时我就改用『更好的石头』来堆。就像这样，如果被竖立的石头倒塌而破裂，就会竖立『事先预备的更好的石头』；同样地，如果原本在摄理史的人因产生问题跌倒而离开，　神会树立『比他更成长且更好的人、预备好的人』。」我的老师郑明析牧师这麽说了。

这述说的，是一件事实，也是　神运行的法则之一。

但喜欢东想西想乱乱想的我，听到这样的话，总不禁会这麽想：

「既然有更好的，为什麽不一开始就用最好的？」

「如果更多祷告，更仔细，那些造成石头倒塌的问题是不是就不会产生？」

「质地不好的石头，就算更多祷告，更仔细，迟早还都会碎掉吧，为什麽还要被挑中？」

「质地虽然不好，如果不是放在那边，或许压力不会那麽大，就不会破碎了，为什麽硬要那样使用呢？」

「就算不倒塌而一次成功，想来　神也不会满意那样的造景，所以倒塌多次是预定的吗？」　

「石头代表生命，代表使命者的话，谁是普通的石头？谁是终究会碎掉的那个？」

「有人，就是註定为过客吗？」

钻牛角尖的问题，让人头很痛啊。

基於对　神、对老师、对这历史的认识与信心，可以感受到这些问题就是在钻牛角尖，所以，往往很快地，就把这些问题放下，去关注别的事了。

最近一次听到，却有了感动，在祷告中，认真地思考了这些问题。

是的，认真地思考了，不只是像在心上搔了一下就过去。

我想，倒塌并不是原本的旨意，但其实，无论如何，野心作石头造景，还是要做那麽多次的。因为，每一次，都代表了过程中的一个阶段。在那个阶段中，若能一切都做得好，而没有问题产生，当然是最好的，不过，就算不因问题而倒塌，也会在有更好的材料，更具实力之时，被拆掉而重建，进展到下一个阶段。

那在下一阶段出现的「更好的」，并不是在上一阶段被漠视、被藏起来、被排挤所以未出现，直忍到下个阶段才因之前的失败而出头天，事实上在上一阶段时，这「更好的」还在成长中，并不好，是等到造就好了，预备好了，才在下一阶段出现。

虽说石头比喻生命，比喻指导者，但比喻终究不是实体，比喻到的部份并非全部，再怎麽说，石头是死的，生命是活的，石头碎了就碎了，人却可以焠炼成新造的人。碎掉的石头被更好的石头更替掉，当然可以是比喻做得不好的人被做得更好的人取代掉，但更可以是昨日做得不好的自己被今日做得更好的自己取代掉，端看自己是怎麽选择，怎麽行为罢了。

昨天的自己是终究会碎掉的状况，难道要持续到今天都还是这样吗？

为了让人打破原有的界限，　神不是赐下了使命者、赐下了话语，也赐下了各种恩典来帮助了吗？

没有一个人是预定被取代掉的；没有一个人的本命就叫做过客。

倒塌不是绝对的旨意，变化更新却是预定的景象。

「即使石头倒塌，我的内心不会倒。」

多么明澈的一句话。

我，从美丽、神秘、雄壮的野心作，又得到了感动与学习。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post_12.html

有人会那么想

耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。

这是诫命中的第一，且是最大的。」

~马太福音22:37-38

相信并认定　神的人，听到这句话，很自然地反应就是：「阿们！」说的时候可能脸上还会泛著光芒。

但对还在犹疑要不要相信并认定　神的人来说，听到这句话却可能是感受到压力，反而有退缩感。

从没这样想过的我，在听到有人就听到这句话而说了：「有点恐怖啊，好像被钳制住了，只能放心思在　神上面。」的时候，著实吓了一跳。

因着他，我知道了，有人会那么想，会完全不同於我所想的那样想。

说这话的人，并不是在挑釁，事实上，他是很有人格的人，也只是详实地，讲了他内心中的想法罢了。对一个出生以来从未处在信仰的环境，才刚接触圣经，才稍稍愿意试著认识　神的人来说，对　神的认知是还是模糊的，试想若是自己遇上了认知模糊的对象，有著疑虑、警觉和排斥的反应也是正常的吧。

耶和华说：「我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。

天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」

~以赛亚书55:8-9

同样的，对於这一句，当相信且认定　神的人频频「阿们！」的时候，也会有人这麽想：「是说有自己的意念、走自己的道路就是很low吗？是说人像个木偶就好了吗？太可怕了！」

若说度过摄理信仰生活多年，有什麽是非常需要学习的，我觉得「要知道有人会那麽想」是其中之一。

都说每个人是个性的王，都说看事情有不同的角度，都说体会与想法各有不同，听著都觉得很合理，但真的遇上有人想著自己绝对不会想到的想法时，还是会震惊。

就像格格不入且针锋相对的先知以利亚和王后耶洗别，应该都没想过对方所想的那些吧？

原来，有人会那样。会那样做，而不是这样做；会那样想，而不是这样想。

发现并承认有这样的事，真的很重要。

如果，连「有人会那麽想」都没有心理準备，又怎麽会对「　神是怎麽想」有sense呢？

神的意念高过人的意念，这不是说要人不要有意念，无论如何，人又不是死的，意念明明就存在。然而，自己的意念，层次为何，这才是问题。

发现有人会那麽想，想的跟自己想的不一样，其实是提供了一个机会好去检视自己的想法。

怎麽检视？若站在自己的角度来检视，就没什麽意义了，因为人就是各自站在自己的角度来检视，所以出现了属於自己那边的想法，再怎麽检视也脱不出那个範围。若试著站在对方的角度来检视，或可看到自己没看到的部份，以及对方可能也没看到的部份。

看到了，体会了，这样，自己的意念，也就升级了。

而，　神怎麽看这个想法？　神又怎麽看那个想法？

更是值得问问看。

问了，就等著看吧。

怎麽想，其实都可以，　神给了人宝贵的自由意志，不是吗？

然而，哪样的意志最为合宜，在天道运行的法则中，会看到结果。

从结果，会发现，是不是，　神的意念，高过人的意念呢？

那麽，就让自己所想的，往高处升级吧。

文章转载自：http://garfywiththelord.blogspot.my/2017/12/blog-post_20.html

SOP之前的神灵

Photo by Nathan Anderson on Unsplash

听到一个很有意思的分享。

有一位年轻的姐妹，原本在传统基督教会聚会，信仰态度是属於强硬坚定的那种，後来有机会，听到了摄理教会的话语。

她很喜欢摄理的话语，觉得话语非常棒，是真理啊。

问题是，出身於传统基督教会，多少听过各种对摄理和老师的评断与传闻，免不了会对被摄理人称为老师的郑明析牧师，有著「异端」的印象。

又喜欢话语，又对「异端之说」有疙瘩，非常地困扰。所以她向一位牧师姐姐求救了。

「姐姐！这话语很棒呢！但要是老师真是异端，我却跟随他的话，一生不就毁了！」

通常，对於摄理是不是异端，郑明析牧师是不是异端，一般的SOP是：好好地、仔细地、苦口婆心地，把摄理教会叁十个论圣经课程中的「异端论」对那人传讲一遍，正所谓真理越辩越明嘛。

不过，那位牧师姐姐却跟她说：「这个嘛，你觉得呢？要不，直接写信问老师，看看老师怎麽回答，如何呢？」

而这位姐妹，还果然就立马写了信去问老师：「我觉得这话语很棒，但是又担心老师是异端，这样我一生就毁了。请问老师，您是异端吗？」

结果老师回信了。

老师说：「我是不是异端呢？不如你领受启示来得到答案吧。」

这，算是回答了还是没回答呢？算是异端还不是异端呢？姐妹只好拿著信再去找牧师姐姐。

牧师姐姐说：「这样啊，我也不知道你会不会得到启示，或是会得到什麽启示，还是，明天清晨到教会祷告吧，我陪你一起祷告看看。」所以两人就在第二天清晨，去教会祷告了。

然後，那个姐妹就在当天，领受了出生到现在，待在原教会多年，都没有领受过的启示，也开始看到异象，明明确确地，她得到了答案。

听到这里，我想：「已经忧虑对方会不会是异端，还去问『你是不是异端』，这合逻辑吗？对方说不是，也不敢相信；对方说是，又很崩溃，想想怎样都不对嘛......」

这时却有感动来到：「这人并不是要关乎逻辑的答案呢！」

是的，若只讲究逻辑，「这话语是真理」和「他是异端」基本上是不会有两相交缠衝突太久的状况，一课「异端论」听完，要不往左，要不往右，很快地就一翻两瞪眼。

但在以逻辑无法解决的心情问题上，得要靠心情被融化来解决。

这边是话语很好，但是那边过去的背景和情份也在，这明明是心情问题了。感觉这边有真理，但是那边留情义，两相拔河之下，这边需要有更多的优势，才能胜出。

而那边的情义，当然有人的部份，但是更多是相信　神而累积的部份，然而在祷告得到启示之後，感受到　神的背书，所以这边不再只是话语很好，　神的存在也活生生地加入，犹豫的状态便彻底地打破了。

所以很久以前，就有前辈跟我说：「有时，不是对错的问题，而是心情的问题啊！」

这个例子，就是一个不能想用SOP来完胜的特殊案例啊！所以那位牧师姐姐，是做了神灵的判断与建议呢。而郑明析牧师，更是给了有深刻基督教背景的这位姐妹，最适合且神灵的回应，这是无法否认的实力啊。

作法不是只有这样，不是只有那样，　神的世界里，有一些基本原则，像是十诫这样的法，是为通则，但是在通则之上，有更多在各种心情上运作的细则，并不是一套SOP就可以打遍天下。

当然，SOP有其价值，在大部份的状况下也很好用，但是，真的，在拿出SOP之前，更是要神灵啊。

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