摄理教 会 圣经课程 三十个论
有时候，使用比喻，不只是要「不叫他们知道」，而且，「连你也不给知道」。
蛤？讲了却通通不知道，那幹嘛还讲呢？
这个嘛，因为讲的是将来的事情，而讲的当下并不适宜了解，所以就用了比喻隐藏起来，等到时机到了，再由使命者来解开。
如同但以理先知，多想知道自己所见的异象何时会成就，但是却得到这样的答案一般：
「但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。
必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。」
~但以理书12:9-10
虽是未来才要成就的事，但是当下就会影响到未来，所以还是昭告世人，让人要有準备，不过也有时机未到不宜讲太明白的考虑，所以不明讲，而以比喻登场。
当然这也造成了一些麻烦，在不明白那是比喻的情况下，文字信仰被养成，原本事情不该那样被看待，却因文字信仰而有了脱离常理的态度，於是信仰变得跟生活、跟科学有所衝突，这也是现今许多人排斥信仰的原因之一。
特别是与弥赛亚有关的比喻，因文字信仰的关係，把弥赛亚的降临跟火、刀、闪电、云、天绑在一起，结果在弥赛亚在群众中乘著人云，带著如火如刀如闪电般的话语出现时，硬生生地被否认，变成了苦难的主。
那，何苦要用比喻呢？一开始就讲明，不就不会这样了？
并不是这样的。虽说後来有了这样的结果，但这样的後遗症，并不是预定的啊。就像但以理书12:10说的，智慧人能明白的，何况时机到时， 神会透过各式各样的方式来显现天机，也让使命者解开封印，是人们信仰到後来流於形式，变得不神灵，所以才无法明白，造成遗憾的啊。
好吧，遗憾归遗憾，然而，过去的人所犯的错，我们不要再犯，这才是重点啊。所以，过去的人在比喻上跌的跤，今天我们就透过学习三十个论、聆听时代话语来破解，这样就对啦！
所以说，圣经中有许多因著各种不明说的理由而出现的比喻，那些比喻，最终都是指向跟我们人类相关的人事物，若能了解那隐藏在比喻之下、文字之中的深刻涵义，就如解开藏宝图的秘密而能占有宝藏一样，会成为人生大富翁喔。
Photo by Annie Spratt on Unsplash
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